Развитие идеи гражданского общества и правового государства в россии

Проблемы правового государства всегда волновали передовых людей, прогрессивных мыслителей древности, средневековья и
современности. Вопросы типа - что такое правовое государство? Когда появилась его идея и как она развивалась? Каковы его основные
признаки и черты? Каковы цель и назначение правового государства? - практически всегда находились в поле зрения философов, юристов,
историков независимо от из взглядов и суждений, а также от того, как квалифицировалось и как называлось это государство - государством
ли закона, справедливости, государством всеобщего благоденствия или же государством законности. Историческая память хранит немало
поучительных и плодотворных идей о совместимости государства с правом. Правовое государство - это продукт нового времени. Ни
древность, ни средние века не знали правового государства. В основе современных концепций правового государства лежат идеи немецкого
философа Канта (1724 - 1804 гг.), французского просветителя и правоведа Монтескье (1689 - 1755 гг.) и других европейских просветителей
XVIII и ХIХ вв. таких, как Гуго Гроций, Спиноза, Дж. Локк, Дени Дидро, Ж.-Ж.Руссо. Эти ученые полагали, что на смену полицейскому,
бюрократическому государству эпохи абсолютизма, должно прийти правовое государство, в основе которого лежит идея автономной
личности, обладающей неотъемлемыми, неотчуждаемыми правами. Смысл и содержание идеи правового государства у одних мыслителей,
политических и общественных деятелей зачастую расходились со смыслом и содержанием его у других мыслителей и государственных
деятелей. Вопросы правового государства широко обсуждаются и в наше время. Основная причина такого внимания к правовому государству
заключается не только в гуманизме самой идеи его возникновения, но и в поисках путей ее наиболее адекватного оформления и
эффективного осуществления.
Тема данной курсовой работы – «Правовое государство и гражданское общество» – актуальна в силу того, что, во-первых, правовое
государство,...

Суть концепции правового государства - в том или ином ее варианте - состоит в том, что власть государственных структур
ограничивается правом. Немногие исследователи социально-правовой проблематики серьезно возражают против концептуального стержня
теории правового государства - оптимального соотношения государственной власти и индивидуальной свободы, универсальным
регулятором которого должно выступать право. Таким образом, для анализа теории правового государства, в первую очередь, необходимо
определить понятия «государство» и «право», поскольку словосочетание «правовое государство» претендует на статус не просто
логического, а именно концептуального соединения указанных терминов и даже служит названием самостоятельной теории. Как нам
представляется, история зарождения и развития учений, занятых поиском социально приемлемых (справедливых) механизмов соблюдения
баланса интересов государства, общества и личности, свидетельствует о том, что такого рода попытки всегда осуществлялись на основе
собственных представлений конкретного мыслителя о том, что такое «государство», «право», «власть» и каково их соотношение. Таким
образом, концепция правового государства есть своеобразный синтез представлений о возможном и желаемом устройстве публичной
власти сообразно представлениям о справедливом разграничении индивидуальных и групповых интересов, базирующемся на признании
свободы личности как принципиальном постулате подавляющего большинства общественных идеологий и теорий.
Развитие гражданского общества ни в коем случае не должно осуществляться за счет ослабления государства или отстранения его от
выполнения вверенных ему функций. Особенно важно всемерно укреплять государственно-властные органы, законность и правопорядок
именно сегодня, когда российское общество переживает переходный период, сопровождаемый глубоким, всеобъемлющим кризисом.