Некоторые периоды в жизни Римской империи

Период империи (середина I в. до н. э. - конец V в. н. э.) делится на принцепат, когда формально продолжали функционировать все
республиканские учреждения, но реально власть находилась в руках принцепса - первого гражданина республики, фактически - императора, и
доминат (начиная с конца III в. н. э.), когда была сформирована новая система управления во главе с императором. I-II вв. н. э. - время
наивысшего расцвета Римской империи. Но к концу II в. стали сказываться последствия широкого использования труда рабов, все больше
обнаруживавшего свою нерентабельность в условиях сокращения притока рабской рабочей силы в связи с прекращением войн.
Свертывались товарно-денежные отношения, хозяйство становилось натуральным, приходили в упадок города, нарушались связи между
провинциями, усиливались центробежные тенденции, многие земли оставались необработанными. Возникла политическая нестабильность. В
середине III в. Римская империя находилась в состоянии общего кризиса. Все слои населения испытывали неуверенность в завтрашнем дне.
На этом фоне в империи получило широкое распространение христианство. Христианская религия, уравненная с язычеством при императоре
Константине (начало IV в.), создавала мировозренческую основу средневековья. Социально-экономические и политические процессы тоже
готовили наступление новой эпохи. Крупное поместье стало основной ячейкой общества.
Цель данной работы – рассмотреть некоторые периоды в жизни Римской империи.
Задачи данной работы:
- Показать реформы Константина Великого,
- Описать статус христианской церкви в Римской империи.
1. Реформы Константина Великого

Таким образом в результате проделанной работы можно сделать следующие выводы:
В конце III в. вступивший не императорский трон Диоклетиан, уроженец римской провинции Иллирия, и его преемник Константин провели ряд
реформ, которые смогли ненадолго вывести империю из кризиса и продлить ее существование еще более чем на 100 лет.
После реформ, проведенных Диоклетианом и Константином I, империя была разделена на четыре части (префектуры), состоявшие из 12
диоцезов. Гражданская власть наместников была отделена от военной. Основой налогообложения стали натуральные поземельные налоги и
повинности
Сильная императорская власть позволила добиться некоторых успехов в сохранении единства империи. Союзницей государства теперь
выступала христианская церковь, признавшая императора наместником Бога на земле. Медиоланский эдикт Константина (313 г.) признал
равноправие христианства с другими религиями. В IV—V вв. жили виднейшие представители христианского богословия, отцы церкви –
Василий Великий, Иоанн Златоуст, Амвросий Мелиоланский, Аврелий Августин (создатель христианской философии истории). Христианство
начало превращаться в господствующую религию: языческим храмам оставалось стоять в империи уже недолго. Часть их была превращена
в христианские церкви, часть разрушена. При императоре Феодосии I (конец IV в.) христианство сделалось государственной религией Рима.
Считаю что в результате проделанной работы цель работы – достигнута, задачи – решены.