Концепт как основное понятие лингвистики

В центре внимания этой работы находятся проблемы смысла слова. Эти проблемы являются весьма сложными и
малоразработанными в философской и логической литературе. Главной задачей является исследование сложных взаимосвязей между
мыслью, языком и действительностью, выявление места и многообразия функций языка в процессе человеческого познания и
коммуникации. Смысл рассматривается не как часть некоторой абстрактной семантики языка, а как часть так называемых концептуальных
систем носителей языка, т. е. систем информации присущих отдельным субъектам познания.
Одним из нерешённых вопросов современной когнитивной лингвистики является вопрос о строении концепта. По своей внутренней
форме в русском языке слова концепт и понятие одинаковы: концепт является калькой с латинского «понятие», от глагола «зачинать», т. е.
значит буквально «понятие, зачатие»; понятие от др.- рус. глагола понятия «схватить, взять в собственность, взять женщину в жёны»
буквально значит тс. же самое. В научном языке эти два слова также иногда выступают как синонимы, одно вместо другого. Ю.С.Степанов
разграничивает концепт и понятие. По его мнению, это «термины разных наук; второе употребляется главным образом в логике и
философии, тогда как первое, концепт, является термином в одной отрасли логики - в математической логике, а в последнее время
закрепилось в науке о культуре, в культурологи». С.А.Аскольдов-Алексеев считал, что концепт «есть мысленное образование, которое
замещает нам в процессе мысли неопределённое множество предметов одного и того же рода». В отличии от трактовки Аскольдова, Д.С.
Лихачёв предполагает, что концепт «не посредственно возникает из значения слова, а является результатом столкновения словарного
значения слова с личным и народным опытом человека...Потенция концепта тем шире и богаче, чем шире и богаче культурный опыт
человека». В словаре иностранных слов относительно недавно появилось толкование концепта: I.Смысловое содержание понятия, объём...

Понятие «языковая картина мира» соотносится не только с понятием «картина мира», но и с понятием «концептуальная картина
мира». Язык играет активную роль в процессе концептуализации действительности, следовательно, языковая картина мира вербализует
концептуальную картину мира. Как отмечает Е.С. Кубрякова, «концептуальная картина мира реализуется посредством языка, а часть ее
закрепляется в психике человека через ментальные репрезентации иного типа – образы, схемы, картинки». При этом образы понимаются как
нечто абстрактное, некие идеальные объекты, инварианты класса предметов, в которые человек переводит получаемые знания.
Во второй половине XX в. когнитивная наука стала уделять особое внимание изучению процессов усвоения, накопления и
использования информации человеком, структурам представления знаний о мире и способам организации знаний в языке. В рамках
подобных исследований объектом изучения является концепт.
В лингвистических работах исследование концепта предпринимается на языковом материале, полученном из различных
лексикографических источников и авторских текстов и происходит в несколько этапов, начиная с анализа лексического значения и
внутренней формы слова до определения способов концептуализации как вторичного переосмысления лексемы, изучения концептуальных
метафор и метонимий. Полученные в результате знания отражают специфику языковой картины мира народа, в языке которого представлен
изучаемый концепт.