Специфика национального вопроса в России

Изучение этнических структур необходимо для понимания специфики современного общественного развития. Национальная проблематика
находит свое место и в экономике, демографии, политологии, этнографии и других гуманитарных науках. Социология наций, национальных
отношений изучает социально-экономические, социально-политические, культурные, образовательные процессы, вопросы ассимиляции,
консолидации и интеграции наций и народностей.
Актуальность, т.е. специфика исследований национальных проблем в нашей стране заключалась в том, что ими занимались в основном
ученые из союзных республик, и часто результаты напоминали здравицы в честь старшего брата, дружбы народов, интернационализма. На все
сложные и противоречивые вопросы межнациональных отношений было наложено табу. Теперь за это приходится платить распадом
многонационального государства, межнациональными конфликтами.
Своевременно не было замечено, что на фоне интернационализации экономики и политики параллельно шел процесс роста национального
самосознания, на чем спекулировали некоторые политики. Так проросли всходы махрового национализма, проявилось стремление
обеспечить своему народу привилегии за счет других, проживающих на той же территории. Надо иметь в виду, что в мире практически не
осталось этнически чистых государств. Поэтому рост национального самосознания, демократизация практически везде сопровождаются
этническими конфликтами (Канада, США, Югославия, Ирак, Бельгия, Испания, Индия, Северная Ирландия, многие африканские государства).
Так что если говорить о межнациональных конфликтах в нашей стране между грузинами и осетинами, армянами и азербайджанцами,
молдаванами и гагаузами, русскими и прибалтами, поляками и литовцами, то они не составляют исключения, а развиваются в соответствии с
мировыми тенденциями. Для анализа социально-этнических отношений следует уточнить некоторые понятия. Прежде всего, стоит обозначить
понятие рас - это группы людей с общими для них биологическими...

Все проблемы, связанные с религией, языком, обычаями, муж и жена могут и должны обсуждать. Эти проблемы не нужно сбрасывать со
счетов - они существуют и сами собой не разрешатся - разрешить их могут лишь взаимная договоренность, сближение позиций, поиск
разумных компромиссов.
Дети от смешанных браков закономерно впитывают ценности двух культур или, в поисках своей национальной принадлежности, находятся
в постоянном компромиссе с собой и семьей? В следующем тысячелетии детей от смешанных браков будет все больше. Ведь происходит
грандиозная миграция населения - как насильственная (результат войн и насилия), так и мирная. Нарастает и количество мигрантов в
Украину. Мы уже не закрыты от мира. А значит, люди встречаются, влюбляются, вступают в межнациональные браки, у них рождаются
дети. Я наблюдала за развитием ребенка, у которого в ближайших поколениях смешалось шесть национальностей и три религии. Как
водилось во времена тотального атеизма, проблемы национальной и религиозной идентификации с ребенком специально не обсуждались. И
было интересно наблюдать, как у мальчика вдруг возник интерес к еврейской культуре, потом угас, как проявились черты ярко выраженного
немецкого характера, и как, наконец, живя вдали от Украины, взрослый человек пришел к украинской национальной идентификации.
Примечательно, что давление со стороны родственников отсутствовало. И кстати, семья научилась обсуждать подобные проблемы совсем
недавно. И семейное воспитание, и образование должны строиться так, чтобы ребенок, родившийся от межнациональной связи, не
чувствовал себя чужим в семье и в стране. Смутные чувства, бродящие в юной голове, - лакомый кусочек для экстремистов и сектантов.
Только сознательно проникшийся чувствами религиозной и национальной терпимости человек сможет ощутить себя в гармонии с
окружающим миром, своими корнями и своим настоящим.