Модерн – художественное зеркало XX века

Западная культура конца XIX и начала XX веков характеризуется доминированием такого направления как модернизм. Это время бурных
социальных процессов, ускорения темпов жизни, разрушения монолитных систем в науке и искусстве, возникновения различных
направлений, течений. Эти изменения можно датировать началом XIX века, который совпадает с периодом становления буржуазии.
Экономический подъем буржуазии сопровождался духовным переворотом, который в культурном аспекте получил наименование
модернизма.
Модернизм - достаточно условное обозначение периода культуры конца ХIХ - середины ХХ в., то есть от импрессионизма до нового романа и
театра абсурда. Нижней хронологической границей модернизма является "реалистическая", или позитивистская, культура ХХ в., верхней -
постмодернизм, то есть 1950 - 1960-е гг.
Не следует путать искусство модернизма и авангардное искусство, хотя порой грань между ними провести трудно.
Цель работы рассмотреть понятие модернизма и его основные направления.
Задачи работы:
1. изучить модернизм как художественное зеркало XX века;
2. обозначить особенности модернизма;
3. выявить основные направления модернизма
1. Модерн – художественное зеркало XX века
Художественным зеркалом XX века считается модернизм. О кризисе искусства заговорили многие мыслители, немецкий философ О.
Шпенглер (а еще раньше — Г. Гегель), охарактеризовав разлад, крушение целостности человеческого бытия, конфликтность отношения
человека к природе и другим людям, механизацию и утрату творческого начала в искусстве как "закат" европейской культуры; голландский
культуролог И. Хейзинга, усмотревший в утрате игрового начала современного искусства проявление кризисных явлений; испанский
культуролог X. Ортега-и-Гассет, увидевший в современной культуре тенденцию "дегуманизации искусства"; американский социолог Сорокин,
отстаивавший на примере модернизма концепцию рождавшегося нового, идеационального или идеалистического, типа культуры... Пессимизм
и...

Вопрос о традициях в культуре и об отношении к культурному наследию касается не только сохранения, но и развития культуры, т.е.
созидание нового, приращение культурного богатства в процессе творчества. Хотя творческий процесс имеет объективные предпосылки и
в самой реальности и в культурном наследии, непосредственно он осуществляется субъектом творческой деятельности. Сразу же следует
оговориться, что не всякое новаторство – творчество культуры. Созидание нового становиться одновременно творчеством культурных
ценностей тогда, когда оно не несет в себе всеобщее содержание, приобретая общую значимость, получает отзвук от других людей.
В творчестве культуры всеобщее органическое слито с уникальностью: каждая культурная ценность неповторима, идет ли речь о
художественном произведении, изобретении и т.п. Тиражирование в той или иной форме уже известного, уже сотворенного ранее – это
распространение, а не созидание культуры. Но и оно необходимо, поскольку вовлекает широкий круг людей в процесс функционирования
культуры в обществе. А творчество культуры обязательно предполагает включение нового в процесс исторического развития
культуросозидающей деятельности человека, следовательно, является источником инноваций. Но также как не всякое новаторство есть
явление культуры, не все новое, включающееся в культурный процесс, является передовым, прогрессивным, отвечающим
гуманистическим интенциям культуры. В культуре существует и прогрессивное, и реакционные тенденции. Развитие культуры -
противоречивый процесс, в котором отражается широкий спектр подчас противоположных и противоборствующих социально классовых,
национальных интересов данной исторической эпохи. За утверждение передового и прогрессивного в культуре надо бороться. Такова
концепция культуры, получившая разработку в литературе.