Модернизация российского общества

Углубление социальных и межнациональных конфликтов, внутренняя политическая борьба между реформаторами и консерваторами, тяжелый
экономический и социальный кризис, разгул преступности и, наконец, кризис и упадок коммунистической идеологии создали тот общий фон,
на котором победила “августовская революция” 1991 года и произошел распад СССР. В России начались рыночные реформы. Такова краткая
хронология эволюции “перестройки” и начала ликвидации социализма как строя, перехода к новому общественному устройству.
Первая крупная проблема заключается в этой связи в следующем: есть ли альтернативные варианты “строительства” рынка и рыночных
отношений? Ответ на эту дилемму в принципиальном плане дает М. Вебер в своей концепции капиталистической деятельности как особых
типах социального действия. Вебер утверждал, что есть архаичный , традиционалистский капитализм и современный капитализм, которые
отличаются не исторической хронологией, а типом деятельности.
В чем главная идея Вебера? Во-первых, став на позиции социокультурного подхода, он отходит от политэкономической традиции, согласно
которой предполагается существование одного-единственного капитализма, который, возникнув в XVI–XVII веках, проходит этапы своего
развития от мануфактурного периода через промышленную стадию к современному, развитому, “цивилизованному” этапу. По концепции
Вебера существует целый ряд социально-экономических “форм” или “типов” капитализма, из которых некоторые восходят к Вавилону,
Карфагену, Риму, имеют возраст несколько тысяч лет, в то время как современный, западный тип имеет лишь трехсотлетнюю историю.
Во-вторых, архаичный, традиционалистский капитализм как тип деятельности может развиться, утвердиться и в новейшее время,
соседствовать с буржуазным промышленным капитализмом в одном и том же обществе, даже безраздельно господствовать. Капитализм
вообще, по Веберу, как универсально-исторический феномен “по своему типу может выступать как авантюристический,...

Заключение

Глубокие и сложные процессы в современном российском обществе – социальный кризис, трансформация социальной структуры,
политические и духовные изменения, социальные конфликты и т. д. – происходят в обществе переходного состояния. Ни одна из конкретных
проблем, пусть даже очень крупная и значимая, не может сама по себе объяснить содержание и своеобразие этого перехода. Только в свете
общего системного подхода к рассмотрению проблемы такого перехода с точки зрения выяснения структурно-функциональных особенностей
становления новой социальной системы можно правильно понять с позиции социологии сущность и значимость конкретных социальных
процессов, происходящих в современном российском обществе.
Главное противоречие переходного общества определяется борьбой двух тенденций, двух типовых рыночных отношений и
капиталистической деятельности: традиционалистской и современной, буржуазно-рациональной. Основная борьба общественно-
политических сил поэтому идет не по линии капитализм–социализм (хотя есть и такие отдельные группы населения, твердые сторонники
того или другого), а по линии борьбы за установление цивилизованных форм капиталистической деятельности, гражданского общества с
широкими и реальными демократическими правами людей, за обуздание организованной преступности, эффективную защиту социальных и
экономических прав граждан.