Понятие и сущность Конституции

Термин «constitutio» переводится с латыни как «учреждение», «устройство». По свидетельству памятников права, он был известен еще
рабовладельческому и феодальному обществам. «В Древнем Риме так именовались отдельные акты императорской власти, в некоторых
феодальных государствах — хартии, отражавшие компромисс между королевской властью, феодалами, городами».1 Но появление конституций
в современном их значении — как основных законов государства и общества — составляет особенность более позднего времени, относится к
периоду буржуазных революций. Впервые такое определение понятие «конституция» было дано в ст. 16 знаменитой французской Декларации
прав и свобод человека и гражданина 1789 г., где сказано: «Общество, где не обеспечена гарантия прав и нет разделения властей, не имеет
Конституции». Как видим, в этой формуле содержатся указания на два минимальных признака конституционного строя. Конституция вошла в
человеческую цивилизацию как носительница трех идеалов: а) ограничение пределов власти государства, его органов и должностных лиц; б)
учреждение механизмов и процедур осуществления властных функций; в) определение юридических границ вмешательства государства в
сферу политической, экономической и социальной свободы индивида.
Предпосылками принятия конституций являются, прежде всего, буржуазные революции, вместе с тем они стали следствиями таких событий,
как войны, социальные революции, смены политических режимов, государственные (военные) перевороты, образование новых государств,
разделы территорий, выделение из состава федерации, освобождение от колониальной зависимости и т. д.
Самой старой из действующих в современном мире конституций является Конституция США, принятая в 1787 г. В европейских странах одними
из первых появились конституции Франции и Польши 1791 г.
Таким образом, целью данной работы является рассмотрение сущности Конституций зарубежных стран.

В результате проделанной работы были рассмотрены особенности Конституций зарубежных стран.
Наличие конституции — обязательный компонент современного государства. Значение конституций для благополучного функционирования
современной цивилизации столь велико, что уже сам факт ее принятия (безотносительно к содержанию) может быть оценен как шаг к
демократической организации общества, поскольку любая конституция в большей или меньшей мере предусматривает ограничение
(самоограничение) государственной власти, создание возможностей саморегуляции общественных институтов и учреждений.
Хотя вопросы о понятии, сущности конституции, ее признаках исследуются уже три столетия со времени появления первых конституций,
однако они, безусловно, в плане их актуальности относятся к числу далеко не исчерпанных и наиболее сложных в теории государства и права.
Можно выделить пять основных направлений в исследованиях понятия конституции: 1) формально-юридическое (или нормативистское)
направление; 2) естественно-правовая (или договорно-правовая) теория права, конституции; 3) социологическая (или лассальянская)
концепция конституции; 4) классово-волевая (или марксистско-ленинская) теория права, конституции; 5) институционалистское направление в
исследованиях понятия конституции.
Каждое из данных направлений несет в себе в том или ином объеме рациональное начало. Особенно это касается социологической и
институционалистской концепций. Однако наиболее глубокое проникновение в социально-политическую природу конституций может дать
подход, который мы бы определили как генетический. Итак, наряду с проанализированными выше пятью направлениями в исследовании
конституций можно выделить еще одно, условно назвав его социально-генетическим.