История жизни и творчества Декарта

Ренессанс и философия Ренессанса знаменовали поиски новых путей, нового способа, но также и нового содержания философствования. Этот
поиск был реакцией на длительный период гегемонии схоластики. Выливается он во вновь сформировавшийся способ философского мышления,
который можно определить как философскую мысль Нового времени. Было бы слишком сложно и нецелесообразно искать чёткую границу между
философией Ренессанса и философией Нового времени в собственном смысле слова. В период, когда формируются философские системы
Бэкона и Декарта, в Италии и остальной Европе ещё не отзвучали идеи завершающегося Ренессанса.
Если окончательное расхождение мышления Ренессанса и его философии с томистски-схоластическим средневековьем проявлялось как
отвержение тогдашними прогрессивными общественными слоями феодальных отношений и «феодального» мышления, то философия Нового
времени в собственном смысле слова является программным выражением их в значительной мере уже осознанных интересов и взглядов.
Впервые в цельной теоретической форме интересы и воззрения нарождающегося класса – буржуазии были выражены в философии Бэкона и
Декарта. Период формирования их систем (последние годы 16-го и первая половина 17-го веков) является временем постепенной стагнации
экономического расцвета итальянских городов, а центр экономического развития постепенно перемещается в Англию, Голландию и частично во
Францию.
Быстрое экономическое развитие происходит во второй половине 16-го века в Нидерландах. Нидерланды были тогда экономически наиболее
зрелой частью владений испанских Габсбургов. Испания представляла собой не насыщаемый рынок для нидерландских товаров. Это было
большим стимулом для роста мануфактурного производства, которое во многом развивается ещё на основе средневекового ремесла. С
развитием производства формируются новые общественные отношения и одновременно обостряются противоречия между Нидерландами и
Испанией. Во второй половине 16-го века происходит ряд...

В истории философии творчество Рене Декарта - одна из самых больших вершин, одно из величайших достижений. Важнейший принцип
методологии исследования историко-философского процесса состоит, как известно, в том, чтобы в движении философских учений, систем,
категорий, идей раскрывать борьбу материализма и идеализма. Борьба эта не статична и весьма противоречива, она отнюдь не лежит на
поверхности даже открыто противостоящих философских учений и систем. Такая борьба была почти всегда неодноплановой и неоднозначной.
Развитие ее обнаруживало углубление человеческого знания, усложнение сознания человека в его многообразных аспектах, в его отношении к
природе и культуре.
Особенность философского творчества Декарта в том, что в нем были сформулированы новые и материалистические и идеалистические
положения. Тем самым борьба материализма и идеализма поднялась на более высокую ступень. И хотя сам Декарт в конечном счете
склонился в сторону идеализма, он сообщил этой борьбе новый импульс.
Значение Декарта для развития современной науки и философии огромно. Кроме того, что он утвердил «новые принципы философии», он
способствовал развитию ряда специальных научных дисциплин, в частности математики. Он является творцом аналитической геометрии.
Достойны внимания и его труды, посвящённые проблемам физики, в том числе оптики. Его идеи, относящиеся к области естественных наук,
серьёзнейшим образом повлияли на развитие французского, в частности механистического, материалистического, философского и
естественнонаучного мышления.