Современные теории политологии

Введение

Политическую реальность невозможно представить без духовной составляющей – идей, концепций, чувств, настроений и т. п. Порой создается впечатление, что именно политические идеи, превращенные в лозунги и программы действий определяют ход политических событий. В этом – одно из проявлений роли субъективного фактора в политике.
Субъективная сторона политической жизни находит свое выражение в политическом сознании. По своему содержанию политическое сознание – это сложное образование, в обобщенной форме отражающее степень представлений граждан о политике и рационального к ней отношения. А потому политическое сознание является одним из важных элементов (подсистемой) политической системы. Последняя возникает и развивается одновременно с политическим сознанием, на основе этого сознания и в то же время оказывает на него обратное воздействие.
Роль политического сознания в жизнедеятельности человеческого общества трудно переоценить. Ведь оно не есть пассивное отражение политического бытия. Политическое сознание способно опережать практику, прогнозировать развитие общественно-политических процессов. Следовательно, оно способно оказывать значительное воздействие на политическую жизнь, на динамику политической культуры общества. Кроме того, от уровня политического сознания во многом зависит политическое поведение., характер политической деятельности как отдельных людей, так и их общественно-политических объединений.
Политическое сознание – это осознание сферы политики социальными субъектами (личностями, группами, общностями и др.). Оно отражает различные представления, теоретические концепции, чувства и переживания людей относительно политической власти и порядка осуществления властных отношений в обществе. Политическое сознание, значит, выступает как совокупность политических знаний и оценок. В этом понимании оно – составная часть политической культуры.
Политическое сознание вырабатывается знаниями о политике и проверкой их практикой и...

Заключение

Сегодня Россия переживает мировоззренческий кризис, который по своим корням и последствиям, может быть, является более сложным и трудноразрешимым, чем социально-экономические и политические неурядицы. На нынешнем этапе общественного развития предпочтительнее отдать дань идеологическому плюраризму. Нельзя исключать возникновение новых, реанимации в откорректированном виде «старых» идей и течений. Все чаще и аргументированнее звучит тезис о русской национальной идее, которая могла бы сплотить державнообразующую нацию и все остальные нации и народности, проживающие на территории государства.
Пророческими считаются слова выдающегося русского мыслителя И. Ильина: « Будущее сокрыто от человеческого взора. Мы не знаем, как сложится государственная власть в России после большевиков. Но знаем, что если она будет антинациональной и противогосударстенной, угодливой по отношению к иностранцам, расчленяющей страну и патриотически безыдейной, то революция не прекратится, а вступит в фазу новой гибели; и тогда все предполагаемое нами будет отсрочено. Но придет час, когда русская национальная власть вступит ради спасения России на указываемые нами пути».
Нет сомнения в том, что Россия обретет идеологическую уверенность на путях реализации общегуманистических и демократических идеалов, сочетающихся с российским патриотизмом, державностью и народностью, борьбы за подлинные и непосредственно действующие права и свободы человека, формирования правового гражданского общества.