Античная философия

Настоящая контрольная работа посвящена античной философии.
Несмотря на наличие в предфилософские времена в Элладе различных специальных знаний, древнегреческая наука возникает одновременно с
философией. Однако античная традиция единодушна в том, что первые античные философы прошли предварительное обучение в Египте и частично
в Вавилонии, где они усвоили достижения ближневосточной протонауки. При этом гениальные ученики быстро превзошли своих учителей. Уже
первые античные философы стали перерабатывать афро-азиатскую вычислительную математику в дедуктивную науку. На этой основе и стало
возможным возникновение античной философии как рационализированного мировоззрения, ищущего субстанциональную основу мироздания.
Философия в Элладе зарождается как стихийный материализм, как натурфилософия или фисикофилософия на основе собственной
мировоззренческой и ближневосточной научной предфилософии в условиях антиаристократической социальной революции.
Философия в Элладе возникает как мировоззрение промышленно-торгового городского класса, борющегося за власть против
землевладельческой аристократии. Связь с производством, получившим возможность резкого развития в связи с переходом к железу, развитие
товарно-денежных, вещных отношений, городская культура, классовая борьба, переход от авторитарных аристократических к тираническим,
через них и к демократическим формам государственного устройства, пробуждение личности и личной инициативы – всё это способствовало
реализации той возможности философии, которая была заложена в предфилософии.

Итак, в настоящей контрольной работе рассматривалась античная философия – ее истоки и основные достижения.
Жизнь с ее сложной паутиной коллизий, наука и культура в целом (куда входят все науки, виды искусства, религия и, разумеется, философия)
с их гигантскими достижениями требуют от нас, прежде всего от молодежи, совершенствования, энергичной любознательности, творческого
воображения, пытливой мысли, утонченной интуиции, широкого кругозора и мудрости. Мы должны еще глубже постичь тайны природы,
социальной реальности, тоньше познать сакраментальные глубины человека, его соотношение с миром, отношение человека к Богу: у нас эта
проблема вновь стала остро актуальной.
Все знания человечества, как бы они ни были многообразны и удивительно дифференцированы между собой и внутри себя, являют собой как
бы «растопыренные» пальцы, которыми человек вторгается в ткань бытия. Это естественно и необходимо. Но наряду с этим
дифференцированным подходом нужен и обобщающе-мудрый взор (как бы с высокой горы), проникнутый философским мышлением. Философия
осуществляет это познание с помощью веками отработанной тончайшей системы предельно обобщающего категориального строя разума.
Можно было бы сказать, что философия — это все единосущее, «схваченное в мыслях»; это квинтэссенция духовной жизни мыслящего
человечества, это теоретическая сердцевина всей культуры народов планеты.