Принципы метафизики и теории познания Платона и Аристотеля

Введение

Начало развития европейской философии было положено в Древней Греции в V-IV вв. до нашей эры. Она возникла и развивалась в тесной связи с зачатками конкретных знаний о природе.
Спецификой древнегреческой философии в ее начальный период является стремление понять сущность природы, мира в целом, космоса. Не случайно первых греческих философов называли «физиками» (от греческого phisis - природа). [2, с. 37]
Космогонические учения (учение о происхождении мира), космология (учение об устройстве мироздания), на смену кото¬рой затем приходит онтология (учение о бытии), этика не отде¬лены друг от друга, они все вместе характеризуют античную философию, которая ставила своей целью обосновать рацио¬нальное мироустройство, включая разумный порядок вещей и человеческой жизни. Размышления о том, что есть этот мир, составляют содержание «физики» (космогония и космология). Размышления о том, как существует этот мир и как осуществ¬ляется в нем порядок, как возможны справедливость, благоче¬стие и право, каковы неизменные и вечные основания миро¬здания — все это входит в вопросы метафизические. Такого рода вопросы свидетельствовали о переосмыслении «божественнос¬ти» космоса, его вечных законов, которые люди традиционно связывали с именами богов и которые с эмансипацией приро¬ды и человека от божественного вмешательства превратились в «вечные вопросы» философии. [1, с. 69]

Заключение

Платон – великий мыслитель, пронизывающий своими тончайшими духовными нитями всю мировую философскую культуру; он – предмет нескончаемых споров в истории философии, искусства, науки и религии. Платон был влюблен в философию; все философствование этого мыслителя является выражением его жизни, а его жизнь – выражением его философии. Он не только философ, но и блестящий мастер художественного слова, умеющий затронуть тончайшие струны человеческой души и, настроить их на гармонический лад. По Платону, стремление к осмыслению бытия как целого дало нам философию, и «больше дара людям, как этот дар Бога, никогда не было и не будет». (Г. Гегель).
Философская мысль Древней Греции достигла наибольшей высоты в творениях Аристотеля (384—322 до н.э.), воззрения которого, энциклопедически вобравшие в себя достижения античной науки, являют собой грандиозную систему конкретно-научного и собст¬венно философского знания в его удивительной глубине, тонкости и масштабности. Образованное человечество училось, учится и в веках будет учиться у него философской культуре.
Аристотель — ученик Платона, но по ряду принципиальных во¬просов он расходился со своим учителем. В частности, он считал,
что платоновская теория идей совершенно недостаточна для объ¬яснения эмпирической реальности. Именно Аристотелю принадле¬жит изречение: «Платон мне друг, но истина дороже!» Он стремил¬ся преодолеть платоновский разрыв между миром чувственных вещей и миром идей. [4, с. 59]