Основные вехи мировой и отечественной культур

Отношение к русской культуре у деятелей мировой культуры сложно и даже загадочно. Самое интересное, что это отношение сложилось уже
давно. Полтораста лет назад оно ощущалось уже настолько отчетливо, что один из -самых образованных и приобщенных к европейской культуре
поэтов России Федор Иванович Тютчев сформулировал это отношение и его причины в четверостишии:   
Умом Россию не понять,   
Аршином общим не измерить:   
У ней особенная стать,   
В Россию можно только верить…   
Тютчев считал это отношение к России и ее культуре изначальным, иррациональным, доступным только вере и возникающим из непонимания.
Актуальность: Вместе с тем интерес к мировой и русской культуре огромен. Он особенно ярко вспыхнул с русскими сезонами, плодившимися в
Европе с 1907 года под руководством С.П. Дягилева. Важную роль в ознакомлении Запада и Востока с Россией сыграли три потока эмигрантов
из России. Так или иначе, в зарубежье оказались такие блестящие пропагандисты русской культуры, как Федор Шаляпин, Сергей Рахманинов,
Иван Бунин, Игорь Стравинский, Александр Бенуа, Георгий Лукомский, Александр Солженицын, Виктор Некрасов, Ефим Эткинд, Иосиф
Бродский, Василий Аксенов.
Также в России есть давняя традиция изучения Данте, Гёте, Шекспира, Диккенса, Бальзака и многих других писателей: "своими" стали Лопе де
Вега, Вольтер, Сервантес, они часть нашей национальной жизни, Гамлет, Дон Кихот, Дон Жуан, король Лир, Кармен, Ромео и Джульетта, доктор
Фауст, Сирано де Бержерак - это и наши национальные герои: за каждым стоит большая традиция литературы, философии, театра, кино, балета,
музыки; в Севилье стоят памятники трем знаменитым севильянцам: Дон Жуану, Фигаро, Кармен, с неменьшим основанием эти памятники могли
бы стоять в русском городе, поскольку Владимир Высоцкий, Николай Баталов, Ирина Архипова, Майя Плисецкая и многие другие сделали эти
образы понятными и близкими в России не меньше, чем в Андалусии. Наши герои - это скорее экзотические персонажи для...