Принятие Русью Христианства и его влиянием на судьбу России

В IX веке в Восточной Европе сложилось мощное государство, объединившее восточных славян и их ближайших соседей - Киевская Русь.
Международный авторитет этой державы возрастал с каждым годом, налаживались контакты с окружающими народами, достигла расцвета
торговля. В то же время крупнейшие государства того периода не хотели считаться с северным соседом из-за приверженности населения Руси
старым традиционным языческим культам.
Постепенно языческая религия - прогрессивная для эпохи военной демократии - стала тормозящим фактором в развитии средневековой
государственности феодального типа, требовавшей жесткой централизации социальных институтов и объединения под руководством единого
правителя. Кроме того, язычество на определенном этапе перестало обеспечивать достаточно интенсивное развитие торговли и культурного
обмена с христианским и исламскими странами. Поэтому принятие одной из мировых религий стало тогда исторической необходимостью, в
определенной степени, уровнявшей Русь с остальными европейскими державами. Принятие христианства в позднейшей культурной политической
традиции неизменно рассматривалось как важнейший поворотный пункт в русской истории. Древнейшие авторы, жившие во времена Ярослава
Мудрого, - Иларион и Иаков-мних (то есть монах) – сообщают о крещении Владимира коротко, отмечая лишь самый этот факт. В «Повести
временных лет» этому событию посвящено обширное повествование. В нем, однако, не просматривается ни логика, ни последовательность
событий. Она буквально соткана из противоречий, и когда в конце повести летописец довольно резко оспаривает инакомыслящих, становится
ясно, что уже у ближайших поколений за наследие Владимира шла борьба
Цель работы – раскрыть сущность вопроса, связанного с принятием Русью Христианства и его влиянием на судьбу России.

Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод, что принятие христианства Киевской Русью являлось реализацией исторической
закономерности. Весь ход общественного развития Древнерусского государства диктовал необходимость замены родоплеменного
политеизма новой религией, соответствующей духовным потребностям формирующейся феодальной системы.
Древнерусское государство крещением упрочило свои экономические, политические и культурные связи, расширило дипломатические
контакты, сформировало новую социальную систему, являвшуюся большим шагом вперед по сравнению с предшествующим этапом
общественного развития.
Принятие христианства способствовало расцвету материальной культуры. Иконопись, фреска, мозаика, приемы кладки кирпичных стен,
возведения куполов, камнерезное дело - все это пришло на Русь из Византии благодаря распространению христианства. Через Византию Русь
познакомилась с наследием античного мира. С христианством пришла письменность на славянском языке, созданная болгарскими
просветителями Кириллом и Мефодием, стали создаваться рукописные книги, при монастырях возникали школы, распространилась
грамотность. Христианство укрепило княжескую власть. Церковь внушала подданным необходимость беспрекословного повиновения, а
князьям - сознание своей высокой ответственности.
Приняв христианство, Русь перестала быть для европейцев варварской страной. Она стала равной среди равных европейских держав.
Укрепление ее международного положения выразилось в многочисленных династических браках.
Таким образом, исследование причин, условий и особенностей принятия христианства Киевской Русью позволяет правильно понять
последующий ход истории и современный этап ее развития.