Проблема происхождения и ранние формы культуры

введение

истоки и корни нашей культуры находятся в первобытности. первобытность – детство человечества. большая часть истории человечества
приходится на период первобытности.
современная антропология не дает окончательного и достоверного представления о времени и причинах перехода от человека умелого к
человеку разумному, равно как и об отправной точки его эволюции. очевидно лишь, что человек прошел в своем биологическом и социальном
развитии долгий и весьма извилистый путь. в недоступных нашему определению временах и эпохах происходило расселение людей на земном
шаре. оно шло внутри ограниченных площадей, было бесконечно разбросанным, но вместе с тем носило всеобъемлюще единый характер.
наши предки в самый отдаленный из доступных нам периодов предстают перед нами группами, вокруг огня. использование огня и орудий
является существенным фактором в превращении человека в человека. «живое существо, не имеющее ни того не другого, мы вряд ли сочли
бы человеком».
радикальные отличия человека от животных состоит в том, что окружающий предметный мир является объектом его мышления и речи.
цель работы – рассмотреть проблему происхождения и ранние формы культуры.
задачи работы – изучить особенности культуры древних людей, ее возникновение; определить основные виды занятий первобытного человека;
рассмотреть материальную культуру первобытных людей.

Далекие горизонты будущего подчеркивают альтернативы, которые открываются перед человечеством, Регресс до полного исчезновения
человечества или эволюция до нового плато существования; ставки всегда были высоки, но они никогда не были так высоки, как сейчас.
Ответственность также никогда не была столь высокой. Осознав эволюцию, мы должны теперь сделать ее сознательной. Если мы того
захотим, то следующий шаг в развитии человеческого общества можно совершить сознательно. В первое десятилетие XXI века у нас есть
средства и возможность планировать нашу судьбу.
Подводя итоги, можно выделить следующие черты ранних форм культуры:
1. Основным материалом культуры являлся камень: кремень, обсидиан, диорит и др. Дерево и кость выполняли дополнительные функции.
2. На первом этапе становления общества важнейшую роль выполняла культура присвоения - в трех ее видах: охота, собирательство,
скотоводство. В результате «неолитической революции» происходит переход к культуре аграрного производства с профессиональным
разделением труда и культуры.
3. Если вначале культура характеризовалась примитивным синкретумом, для нее не было характерно выделение духовной деятельности в
качестве самостоятельной области, то в культуре производства происходит деление культуры на два вида: материальную и духовную.
4. Вместе с человеком, обществом, происходит и возникновение культуры. Антропогенез, социогенез, культурогенез - это единый процесс,
образованный тремя взаимодополняющими, коэволюционными потоками. духовная культура с самого начала опредмечивалась в орудиях
труда, приемах охоты, в технологиях изготовления утвари. И лишь позднее она получила возможность опредмечиваться в слове, речи.
5. Духовная культура, получив относительно самостоятельную форму существования - еще долго оставалась неспециализированной,
синкретичной. В ней присутствовали рациональные и иррациональные компоненты, знания и вера, эмоции и разум.
6. Элементы духовной культуры характеризовались...