Общественно-политическая жизнь советского общества после завершения Великой Отечественной войны

Актуальность исследования. После победы в Великой Отечественной войне и капитуляции Японии 3 сентября 1945 г. начался совершенно новый
период в жизни советского государства. В 1945 г. Для того, чтобы выиграть величайшую в истории войну, пришлось понести потери, которые
превышали потери врага и вообще потери любой нации в любой войне. Победа в Великой Отечественной войне не была дарована народу великой
личностью, не явилась она и результатом счастливого случая. Она была добыта ценой огромных жертв советских людей. Люди ждали перемен к
лучшему, надеялись на послабление, на то, что власть с большим доверием станет относиться к заслужившему такое доверие народу. Подобный
оптимизм порождал желание и решимость как можно скорее преодолеть последствия войны, не жалея для этого ни сил, ни здоровья. Только
усилиями миллионов можно было поднять из руин разрушенные города, заводы, восстановить инфраструктуру.
Этот период не может не волновать нас – граждан сегодняшней России, т.к. поколение наших бабушек и дедушек являются детьми тех трудных
лет, потому данную тему можно считать актуальной.
Таким образом, мы поставили перед собой цель – рассмотреть более подробно общественно-политическую и культурную жизнь в нашей стране
сразу после войны и на протяжении последующих двух десятилетий, начиная со второй половины 40-х и до начала 60-х годов.
В число наших основных задач входит необходимость разобраться, когда и какие происходили изменения в общественном сознании, как
происходила смена партийного руководства, как со смертью Сталина закончилась целая эпоха, в период которой была построена сталинская
модель государственного социализма, как протекало крушение «культа личности», что нового внесла «политическая оттепель» в жизнь целой
страны и каждого человека в отдельности.
Объектом исследования явились процессы общественно-политической и культурной жизни СССР в послевоенный период и до 60-х гг. XX века.
Предметом исследования стала история противоречий...

Итак, война показала и советскому народу — пусть на примере прежде всего А. Гитлера, Б. Муссолини — всю внутреннюю гнилость, всю
органическую безнравственность, всю античеловечность режима абсолютной личной диктатуры, режима корыстного ограничения гласности и
демократизма. В глазах широкой массы людей вознесение непомерно высоко «вождя» стало признаком лишь неограниченной личной диктатуры
с ее внутренней бесчеловечностью, бесплодным субъективизмом, гнилостью нравов, политической несостоятельностью. Сложились
предпосылки коренного изменения критериев оценки и системы власти, и личности руководителя... Людям хотелось видеть и слышать
истинные, проверяемые доказательства общественной природы руководящих намерений, их научной обоснованности, доказательства
наличия реальной компетентности, реальной авторитетности... Голая авторитарность больше не могла уже выступать главным критерием
истинной авторитетности. Открылась эпоха умирания «живых богов»...
Война очень убедительно показала, что за самими красивыми и выспренними словесными построениями может оказаться пустота, а то и
гниль. Отныне только на уровне Слова нельзя было претендовать на истину в последующей инстанции Дела. Последней инстанцией истины
теперь все чаще принималось непосредственно само Дело. Неприятие слов, не подкрепленных делом, стало всеобщим. Критика
враждебного общественного строя с помощью одной только брани не выглядела теперь столь уж убедительной: нужно было и критиковать
делом — показом реальных преимуществ своих общественных отношений.
Конечно, весь этот поворот сознания — целая эпоха, фактически далеко не завершившаяся еще и до сих пор. Конечно, в 1945 гг. этот поворот
в умах человечества только еще наметился, только обозначился... Но как при всяком необратимом сдвиге, что-то уже соскочило, что-то
хряснуло, что-то стало ползти...
Эпоха послевоенного развития социалистического общества 1945—1953 гг., в течение которой «культ личности» прямо и...