Сравнительный анализ теорий исторических циклов

Введение

Актуальность изучения данной проблемы обусловлена тем, что в настоящее время в ученом мире, а точнее, среди историков, имеется большой недостаток понимания, что проблема исторических циклов есть фундаментальная научная проблема. Разработка теории исторических циклов – это много больше, чем одно из направлений исторических исследований, ибо речь идет о разработке фундаментальной теории, призванной не только открыть новые горизонты исторических исследований, но и лечь в основу исторической науки как таковой. Как и всякая наука, историческая наука состоит, с одной стороны, в накоплении научных данных и в научных наблюдениях, с другой стороны, в систематизации данных и в научных выводах из наблюдений, то есть в создании научной теории, объясняющей историю. Создание теории истории есть установление и описание законов истории, которым подчиняется история. Как и всякая научная теория, теория истории не должна противоречить самой себе ни в своих различных ответвлениях и направлениях, ни как общая теория, связывающая воедино свои же ответвления на единой теоретической основе. Таким образом, на современном этапе существует необходимость анализа теорий исторических циклов. Этим и обусловлен выбор темы нашего исследования: «Сравнительный анализ теорий исторических циклов».
Цель исследования – провести сравнительный анализ теорий исторических циклов.
1. Охарактеризовать сущность и логику циклических теорий.
2. Провести сравнительный анализ теорий исторических циклов.

Заключение

На основе анализа специальной литературы по теме исследования, можно сделать ряд выводов:
За два века (ХIХ - ХХ вв.) в культурологической мысли сложились два направления в решении проблемы культурно-исторического прогресса: линейное и циклическое. Они обогатили науку оригинальными теориями, а также обозначили ряд вопросов, требующих дальнейшего изучения и решения.
Основные подходы к проблеме культурно-исторического развития изложены в концепциях Н.Я. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби и др.
Именно в их работах наиболее полно обоснована идея культурного развития человечества как исторического цикла.
По их мнению, каждый исторический период проходит один и тот же цикл: рождение, генезис, расцвет, упадок и гибель. Это признается главной закономерностью культурно-исторического процесса.
В целом, все циклические концепции, как правило, отрицают единую цель общественного развития и видят смысл существования каждой цивилизации в ней самой.