Европейские языковедческие традиции

Введение
Не зная своего прошлого, человек лишен будущего. Изучение человечества в исторической перспективе неизбежно порождает интерес к истории развития языков. Исследования в области происхождения языков дают богатейший материал для многочисленных теорий и положений, разрабатываемых в пределах практически любой науки, связанной с изучением самого необъяснимого творения природы - человека. Огромное количество наук, объединяемых в условную группу "гуманитарных", и многие примыкающие к ним дисциплины занимаются тем, что пытаются - каждая наука со своей точки зрения - ответить на вопрос, что же представляет из себя "гомо сапиенс". И для подтверждения своих культурно-исторических, этнических, археологических, геополитических, психологических гипотез люди науки обращаются к различным фактам исторической модификации языка. Ведь язык отражает не только мышление, но и в целом менталитет нации, и чутко реагирует на любые изменения в обществе.
Цель данной работы заключается в теоретическом обосновании вопроса об европейских языковедчеких традициях.

Заключение

На основании вышеизложенного мы пришли к выводу, что греческая философия 5-1 вв. до н.э. сыграла значительную роль в формировании логицистского подхода к языку, который на протяжении более двух с половиной тысяч лет характеризовался острым вниманием к онтологическим и гносеологическим аспектам изучения языка, подчёркиванием приоритета функциональных критериев в выделении, определении и систематизации явлений языка, невниманием и безразличием к изменениям языка во времени и к различиям между конкретными языками, утверждением принципа универсальности грамматики человеческого языка. Философы искали гармонию между языковыми и логическими категориями.
Учения о языке, сложившиеся в Греции и Риме, представляют собой две взаимозависимые и вместе с тем вполне самостоятельные составляющие единой средиземноморской языковедческой традиции, образовавшие исходную, античную ступень в формировании единой европейской лингвистической традиции.
Необходимо подчеркнуть некорректность частой квалификации средневековья как эпохи застоя и закостенелости. На это сейчас вполне справедливо обращают наше внимание многие современные историографы языкознания, ведущие активное изучение многочисленных дошедших до нас текстов раннего и позднего средневековья, в которых затрагиваются те или иные стороны языка и которые свидетельствуют о живой творческой мысли, об активных поисках и важных результатах в области грамматики, лексикографии, теории письма, теории перевода, стилистики.