Культура и живопись Японии

Слово “культура” происходит от латинского слова colere, что означает культивировать, или возделывать почву. В средние века это слово
стало обозначать прогрессивный метод возделывания зерновых, таким образом возник термин agriculture или искусство земледелия. Но в
XVIII и XIX вв. его стали употреблять и по отношению к людям, следовательно, если человек отличался изяществом манер и начитанностью,
его считали “культурным”. Тогда этот термин применялся главным образом к аристократам, чтобы отделить их от “некультурного” простого
народа. Немецкое слово Kultur также означало высокий уровень цивилизации. В нашей сегодняшней жизни слово “культура” все еще
ассоциируется с оперным театром, прекрасной литературой, хорошим воспитанием. Современное научное определение культуры отбросило
аристократические оттенки этого понятия. Оно символизирует убеждения, ценности и выразительные средства (применяемые в литературе
и искусстве), которые являются общими для какой-то группы; они служат для упорядочения опыта и регулирования поведения членов этой
группы. Верования и взгляды подгруппы часто называют субкультурой.
Цель работы изучение эстетического освоения природы в культуре
Задачи работы является:
1. Культура Японии
2. Живопись Японии
3. Выдающийся художник Ямато-Э

Проникновение в Японию одной из универсальных мировых религий, а именно буддизма, внесло в культурную жизнь страны не только
новый идеологический элемент, но и новую литературную традицию, которая была ассимилирована национальным художественным
творчеством.
Количественному обилию написанных произведений соответствует качественная ценность: философия и литература Хэйанской эпохи
считается в Японии классической по своему художественному стилю, по обработанности формы, по богатству содержания и по общему
изяществу колорита. С такой репутацией она жила всегда, живет и в современной Японии.
Литература, созданная в эпоху Хэйан, составила классический период в истории японской литературе. В эту эпоху значение китайских
культурных традиций было еще очень велико, но сказывалось прекращения живого общения с Китаем (династия Сун).
Каждый народ находит свой способ осмысления мира, по-своему воплощая собственный исторический опыт и идеалы эпохи. У японского
народа мир создан богами, но он реален и человек – это часть этого мира. В природе все изменяется по замкнутому циклу - круговороту
времени. Наблюдая природу и постоянно ощущая сопричастность с ней, человек осознает и постигает свое место в мироздании. Именно в
этом и заключается все таинство Японии.