    Сейчас на сайте: 1 посетителей (1 зарегистрированных, 0 гостей) |   426057681  574055213 |  Партнерам |  Авторам |  Покупателям |
чем даосский идеал «совершенномудрого» отличается от конфуцианского идеала «благородного мужа»?
| рефераты, Философия Объем работы: 26 стр. Год сдачи: 2007 Стоимость: 300 руб. Просмотров: 655 | Не подходит работа? |
Оглавление
Введение
Заключение
Заказать работу
Введение 3
1. Понятие мировоззрения и его структура 4
2. Дофилософские типы мировоззрения: мифология и религия 7
3. Философия как теоретическая основа мировоззрения 8
4. Соотношение философии и науки 10
5. Материальное и идеальное в философии 12
6. Структура философского знания 14
7. Содержание и характер философских проблем 16
Задание №1 18
1. В каком из вариантов схем наиболее правильно передано соотношение философии и мировоззрения? Обоснуйте Ваш выбор. 18
2. В чем заключается принципиальное отличие философского мировоззрения от религиозного? 18
3. Что, по Аристотелю, побуждает людей философствовать? (См.: Аристотель. Метафизика. Фрагмент // Мир философии. Хрестоматия. М.,
1990. Т.1 с. 12-13) 19
4. Чем философия отличается от мудрости? (См.: Золотухина-Аболина Е.В. Страна Философии.) 20
5. В чем заключается тайна, загадка антропосоциогенеза? 21
6. Ведет ли отрицание объективности истины к агностицизму? Обосновать. 21
7. Решение любой научной проблемы зависит от единодушия большинства авторитетных ученых. Если они признают доказательства
истинности какого-либо знания достаточными, то оно становится «научным фактором». Согласны ли Вы с такой теоретико-познавательной
концепцией? Обоснуйте ее правомерность или неправомерность. 23
8. Чем даосский идеал «совершенномудрого» отличается от конфуцианского идеала «благородного мужа»? 24
Заключение 26
Список литературы 27
Введение
Философия - это такой способ, мыслить, который имеет порой радикальные последствия для самой жизни. Всякое философское суждение не
только является своеобразным частным выводом определенного способа понимать этот мир, но несет на себе печать того строя жизни,
который отличает мыслящую индивидуальность.
Философ не может не чувствовать, не может игнорировать ожидание подобного соответствия, именно потому, что оно задано традицией. Тем
самым, для философствующего внешнее ожидание "правильной" жизни, сообразной высказываемым суждениям, не является...
1. Понятие мировоззрения и его структура 4
2. Дофилософские типы мировоззрения: мифология и религия 7
3. Философия как теоретическая основа мировоззрения 8
4. Соотношение философии и науки 10
5. Материальное и идеальное в философии 12
6. Структура философского знания 14
7. Содержание и характер философских проблем 16
Задание №1 18
1. В каком из вариантов схем наиболее правильно передано соотношение философии и мировоззрения? Обоснуйте Ваш выбор. 18
2. В чем заключается принципиальное отличие философского мировоззрения от религиозного? 18
3. Что, по Аристотелю, побуждает людей философствовать? (См.: Аристотель. Метафизика. Фрагмент // Мир философии. Хрестоматия. М.,
1990. Т.1 с. 12-13) 19
4. Чем философия отличается от мудрости? (См.: Золотухина-Аболина Е.В. Страна Философии.) 20
5. В чем заключается тайна, загадка антропосоциогенеза? 21
6. Ведет ли отрицание объективности истины к агностицизму? Обосновать. 21
7. Решение любой научной проблемы зависит от единодушия большинства авторитетных ученых. Если они признают доказательства
истинности какого-либо знания достаточными, то оно становится «научным фактором». Согласны ли Вы с такой теоретико-познавательной
концепцией? Обоснуйте ее правомерность или неправомерность. 23
8. Чем даосский идеал «совершенномудрого» отличается от конфуцианского идеала «благородного мужа»? 24
Заключение 26
Список литературы 27
Введение
Философия - это такой способ, мыслить, который имеет порой радикальные последствия для самой жизни. Всякое философское суждение не
только является своеобразным частным выводом определенного способа понимать этот мир, но несет на себе печать того строя жизни,
который отличает мыслящую индивидуальность.
Философ не может не чувствовать, не может игнорировать ожидание подобного соответствия, именно потому, что оно задано традицией. Тем
самым, для философствующего внешнее ожидание "правильной" жизни, сообразной высказываемым суждениям, не является...
Философия - это такой способ, мыслить, который имеет порой радикальные последствия для самой жизни. Всякое философское суждение не
только является своеобразным частным выводом определенного способа понимать этот мир, но несет на себе печать того строя жизни,
который отличает мыслящую индивидуальность.
Философ не может не чувствовать, не может игнорировать ожидание подобного соответствия, именно потому, что оно задано традицией. Тем
самым, для философствующего внешнее ожидание "правильной" жизни, сообразной высказываемым суждениям, не является
основополагающим мотивом философствования. Философ мыслит и быть может, живет определенным образом вовсе не потому, что к тому
его обязывает общественное мнение. Для мысли, как и для всякого события, требуются более весомые основания, и традиция дает их
философствующему. Традиция помогает философствующему преодолеть нелепый алгоритм повседневности, поступая в соответствии с
которым мы, как правило, оставаясь вполне состоятельными духовно, все же ценим мнение окружающих о себе гораздо более своего
[12,c.110].
Целью данной работы является рассмотрение философии и её роли в жизни человека и общества.
Для достижения цели, необходимо решения ряда задач:
Рассмотреть понятие мировоззрения и его структуру;
Изучить дофилософские типы мировоззрения: мифологию и религию;
Рассмотреть философию как теоретическаю основу мировоззрения;
Проанализировать соотношение философии и науки;
Изучить материализм и идеализм в философии;
Ознакомится со структурой философского знания (основными разделами философии);
Проанализировать содержание и характер философских проблем.
только является своеобразным частным выводом определенного способа понимать этот мир, но несет на себе печать того строя жизни,
который отличает мыслящую индивидуальность.
Философ не может не чувствовать, не может игнорировать ожидание подобного соответствия, именно потому, что оно задано традицией. Тем
самым, для философствующего внешнее ожидание "правильной" жизни, сообразной высказываемым суждениям, не является
основополагающим мотивом философствования. Философ мыслит и быть может, живет определенным образом вовсе не потому, что к тому
его обязывает общественное мнение. Для мысли, как и для всякого события, требуются более весомые основания, и традиция дает их
философствующему. Традиция помогает философствующему преодолеть нелепый алгоритм повседневности, поступая в соответствии с
которым мы, как правило, оставаясь вполне состоятельными духовно, все же ценим мнение окружающих о себе гораздо более своего
[12,c.110].
Целью данной работы является рассмотрение философии и её роли в жизни человека и общества.
Для достижения цели, необходимо решения ряда задач:
Рассмотреть понятие мировоззрения и его структуру;
Изучить дофилософские типы мировоззрения: мифологию и религию;
Рассмотреть философию как теоретическаю основу мировоззрения;
Проанализировать соотношение философии и науки;
Изучить материализм и идеализм в философии;
Ознакомится со структурой философского знания (основными разделами философии);
Проанализировать содержание и характер философских проблем.
В результате проделанной работы были рассмотрены особенности философии, ее роль в жизни человека и общества.
Изучение философии способствует повышению общей культуры и формированию философской культуры личности. Она расширяет
сознание: людям для общения нужна широта сознания, умение понять другого человека или себя как бы со стороны. В этом помогает
философия и навыки философского мышления. Философу приходится рассматривать точки зрения разных людей, критически их
осмысливать. Так накапливается духовный опыт, который способствует расширению сознания.
Можно заключить, что философия - это способ преодолеть конечность человеческого существования средствами, не имеющими конечной
размерности. Таким образом, в данном случае, мы рассматриваем те элементы философского целого, которые не полностью доступны
познанию, то есть, являются проблемой для современного философского знания. К такого рода элементам философского пространства мы
относим, в частности, такие основные измерения человеческого бытия как история, общественная жизнь, политика, выступающие в
контексте нашего рассмотрения в качестве взаимосвязанных предметных секторов. Мы не включаем в этот ряд культуру,- хотя,
безусловно, она является равноправной в плоскости предметных основных измерений философского познания,- поскольку культура
определяется, скорее всего, природой человека, а не способами структурирования социальной жизни - что подтверждается, в частности,
одной из современных интерпретаций культуры как видового бытия человека: "Культура - это самопорождение человека как вида".
Изучение философии способствует повышению общей культуры и формированию философской культуры личности. Она расширяет
сознание: людям для общения нужна широта сознания, умение понять другого человека или себя как бы со стороны. В этом помогает
философия и навыки философского мышления. Философу приходится рассматривать точки зрения разных людей, критически их
осмысливать. Так накапливается духовный опыт, который способствует расширению сознания.
Можно заключить, что философия - это способ преодолеть конечность человеческого существования средствами, не имеющими конечной
размерности. Таким образом, в данном случае, мы рассматриваем те элементы философского целого, которые не полностью доступны
познанию, то есть, являются проблемой для современного философского знания. К такого рода элементам философского пространства мы
относим, в частности, такие основные измерения человеческого бытия как история, общественная жизнь, политика, выступающие в
контексте нашего рассмотрения в качестве взаимосвязанных предметных секторов. Мы не включаем в этот ряд культуру,- хотя,
безусловно, она является равноправной в плоскости предметных основных измерений философского познания,- поскольку культура
определяется, скорее всего, природой человека, а не способами структурирования социальной жизни - что подтверждается, в частности,
одной из современных интерпретаций культуры как видового бытия человека: "Культура - это самопорождение человека как вида".
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.