влияние глобализации на национальные культуры общества

Мир человека - это мир культуры. В своем первоначальном значении ("возделанное") культура противостоит "натуре" - природному, "дикому" и
означает все то, что отличает человека от природы, отличает искусственный мир от естественного. Это мир, от начала и до конца создаваемый
самим человеком. В этом смысле он противостоит и миру природному, и миру божественному, существующим помимо человека.
Любой исторический тип культуры в своей конкретности представляет неразрывное единство двух составляющих - актуальной культуры и
культуры накопленной, или культурной памяти. Под актуальной культурой понимается та часть культуры, которая непосредственно
функционирует в данном обществе и выражается в повседневных проявлениях - культуре труда, быта, поведения.
Культурная память представляет собой определенную культурную деятельность, которая непосредственно не участвует в воспроизводстве
общественной жизни. Это как бы отложенные, но не стертые прогрессом старые знания и умения, лежащие в основе современного уровня
развития и при необходимости извлекаемые из забытья.
За последние годы в российском обществе проведены радикальные преобразования, которые привели к основательным изменениям в
экономическом, политическом, социальном и культурном планах.
Именно поэтому в наше время – время новых коренных преобразований – возникла проблема сохранения национальной культуры, изучение
вопроса культуры и общества, споры вокруг которых идут в России уже давно.
Целью работы является изучение культуры и общества.
Для достижения цели, необходимо решение ряда задач:
1. Рассмотреть понятие и структуру культур;
2. Проанализировать виды культур в обществе;
3. Ознакомится с традиционными и современными типами культур;
4. Изучить влияние глобализации на национальные культуры.

В заключение работы, сделаем ряд выводов. Часто встречающийся в публицистике призыв «войти в мировую цивилизацию» подразумевает
наличие лишь одной цивилизации - европейско-американской, между тем как в мировых культурных процессах существуют устойчивые
структуры других мировых цивилизаций.
Утверждение утилитарных ориентаций, романтизация «здорового бизнеса» и поэтизация богатства и потребления могут заполнить лишь
ограниченное место в культурном комплексе общества, за рамками которого по-прежнему необходимо идейно-возвышенные, высоко-
духовные ориентации, устойчивые идеалы и представления о должном и достойном.
В истории и в современную эпоху в мире существовало и существует огромное разнообразие видов культур как локально-исторических
форм общностей людей. Каждая культура со своими пространственными и временными параметрами тесно связана со своим творцом -
народом. Любая культура делится на составные части и выполняет определенные функции.
В обществе выделяют традиционный и современный тип культуры - два полюса в широком спектре межкультурных исследований. Выделить
также и смешанный тип обществ-культур, вовлеченных в индустриальную модернизацию, но, тем не менее, сохранивших свои культурные
традиции.
Культура как память сохраняет не все, что было создано народом (обществом), носителем этой культуры, а то, что объективно оказалось
ценным для нее.
Можно сказать, что культура в целом определяет те рамки, в которых может и должен действовать человек. Культура регулирует
поведение человека в семье, школе, на производстве, в быту и т.д., потому что она содержит систему предписаний и запретов.
Нарушение этих предписаний и запретов приводит в действие определённые санкции, которые установлены сообществом и
поддерживаются силой общественного мнения и различных форм предупреждения.