Влияние православия на культурное и политическое развитие Руси - России

В IX веке в Восточной Европе сложилось мощное государство, объединившее восточных славян и их ближайших соседей - Киевская Русь.
Международный авторитет этой державы возрастал с каждым годом, налаживались контакты с окружающими народами, достигла расцвета
торговля. В то же время крупнейшие государства того периода не хотели считаться с северным соседом из-за приверженности населения
Руси старым традиционным языческим культам.
Постепенно языческая религия - прогрессивная для эпохи военной демократии - стала тормозящим фактором в развитии средневековой
государственности феодального типа, требовавшей жесткой централизации социальных институтов и объединения под руководством единого
правителя. Кроме того, язычество на определенном этапе перестало обеспечивать достаточно интенсивное развитие торговли и культурного
обмена с христианским и исламскими странами. Поэтому принятие одной из мировых религий стало тогда исторической необходимостью, в
определенной степени, уровнявшей Русь с остальными европейскими державами. Принятие христианства в позднейшей культурной
политической традиции неизменно рассматривалось как важнейший поворотный пункт в русской истории. Древнейшие авторы, жившие во
времена Ярослава Мудрого, - Иларион и Иаков-мних (то есть монах) – сообщают о крещении Владимира коротко, отмечая лишь самый этот
факт. В «Повести временных лет» этому событию посвящено обширное повествование. В нем, однако, не просматривается ни логика, ни
последовательность событий. Она буквально соткана из противоречий, и когда в конце повести летописец довольно резко оспаривает
инакомыслящих, становится ясно, что уже у ближайших поколений за наследие Владимира шла борьба
Цель работы – раскрыть сущность вопроса, связанного с принятием Русью Христианства и влиянием православия на культурное и
политическое развитие Руси - России.

Принятие христианства способствовало широкому распространению на Руси грамотности, насаждению просвещения, появлению богатой,
переведенной с греческого языка литературы, возникновению собственной русской литературы, развитию церковного зодчества и
иконописи. Появившиеся со времен Владимира Святого и Ярослава Мудрого школы и библиотеки стали важнейшим средством
распространения просвещения на Руси.
Таким образом, крещение Руси стало в истории России переломным моментом, своего рода вехой в развитии государства. Это был хорошо
осмысленный и спланированный политический шаг. Сложно говорить о том что, языческое население Руси стремилось изменить свою веру,
простой народ веками привыкший поклонятся идолам, добровольно не пошел бы на такой шаг. Скорее всего, христианство постепенно
распространилась бы на Руси, но это заняло бы не одно столетие и возможно вера, пришедшая более естественным путем, не была бы
православной. Но случилось то, что случилось, Русь стала православной и за одно расширила свои политические и внешнеэкономические
связи.
Приобщение к тысячелетней христианской истории ставило перед русским обществом новые культурные, духовные задачи и указывало на
средства их решения (освоение новых ремесел, развитие самобытных форм литературы, искусства, религиозной жизни). Заимствование
становилось основой для сотрудничества, из осваиваемых достижении Византии постепенно вырастали ранее неизвестные славянам
каменное зодчество, иконопись, фресковые росписи, житийная литература и летописание, школа и переписка книг.