Роль музея в культуре эпохи Возрождения

XV и XVI столетия были временем больших перемен в экономике, политической и культурной жизни европейских стран. XV век принес с собой
переворот в искусстве, который заключался в том, что отношение как к средневековому искусству изменилось. И, если ранее центрами культуры
в Европе были Франция и Германия, то в XV веке ведущее место переходит к Италии.
Переходный характер эпохи, происходящий во всех областях жизни процесс освобождения от средневековых пут, и, вместе с тем, еще
неразвитость становящихся капиталистических отношений не могли не сказаться на особенностях культуры того времени. [5; с. 37]
Все перемены в жизни общества сопровождались широким обновлением культуры - расцветом естественных и точных наук, литературы на
национальных языках, изобразительного искусства. Зародившись в городах Италии это обновление захватило затем и другие европейские
страны. Именно в эпоху Возрождения возникают первые музеи.
Целью моей работы является рассмотрение роли музея в культуре эпохи Возрождения.
Для достижения цели, мной были поставлены следующие задачи:
Изучить имеющуюся литературу по данному вопросу
Раскрыть основные черты культуры эпохи Возрождения
Рассмотреть особенности деятельности и функционирования музеев в эпоху Возрождения.
Для написания данной работы были использованы труды таких авторов, как: И.Е.Данилова «Брунеллески и Флоренция. Творческая личность в
контексте ренессансной культуры»; В.Н.Лазарев «Начало раннего Возрождения в итальянском искусстве»; Ю.Д.Колпинский и Е.И.Ротенберг
«Искусство эпохи Возрождения»

Культура Возрождения есть локальное по масштабам (только Западная Европа и только высшие сферы культурной деятельности – главным
образом литература и изобразительное искусство), но глобальное по последствиям явление мировой культуры. Его специфику составляет
совмещение двух противоположенных импульсов: традиционалистского (что выразилось в отношении к античной культуре как абсолютной
норме) и новационного (что выразилось в обострении внимания к культурному смыслу индивидуальной деятельности).
В заключение, хотелось бы сказать, что, несмотря на идеи гуманизма - духовную основу расцвета искусства эпохи Возрождения, которая
создала образ прекрасного, гармонически развитого человека – полноценного развития музея эпохи Возрождения, согласно принципам
гуманизма, не получилось.
Созданные «дилетантами» в эпоху Возрождения музеи для себя, своих коллег и узкого крута, приобщенного к тому же интеллектуальному
тезаурусу, не имели ровно никакого отношения к публике.
И когда настало время, в последней трети столетия в музей пришли широкие массы, которые, не зная ни «языка искусства», ни «языка музея»,
не обладая достаточным образовательным уровнем, не могли в таком музее ровно ничего понять. Замечательная иллюстрация этого —
карикатура Оноре Домье: пришедшая в музей семья рабочего смотрит на египетский фриз, где изображены боги с человеческими телами и
головами собак, петухов, слонов и т. д. Один из членов семьи произносит: «Да уж, египтяне выглядели не слишком привлекательно». [3; с. 95]
Основная цель музеев и их благороднейшая задача — независимо от того, собирают ли они высокое или прикладное искусство, — состоит
сегодня в теснейшем общении с оживляющим потоком публики. Они должны служить не узкому кругу, ученым, а народу.