Основные идеи философии неоплатонизма

Последней крупной и по-своему эпохальной философской системой западной античности является неоплатонизм. Философия неоплатонизма
возникает в III н. э. и развивается вплоть до начала VII в. Неоплатонизм связан, прежде всего, с именами Плотина, Порфирия, Прокла и Ямвлиха.
Характерно, что возврат к идеям Платона и потребность в их переосмыслении возникают в период, когда античный способ философствования
подходит к концу, постепенно уступая новому и радикально отличному от него, философствованию, отправляющемуся от христианского
Откровения. Неоплатонизм возникает на фоне широкого распространения эклектических учений, пытающихся сочетать в себе несоединимые
элементы древних философских систем.
Подобно тому, как стоицизм был характерен для теоретического мировоззрения Ранней Римской империи, так для Поздней Римской империи
характерен неоплатонизм. Точнее, неоплатонизм возникает не во времена Поздней Римской империи, а немного раньше, в промежутке между
Ранней и Поздней империями, в смутное время, когда Ранняя Римская империя почти что перестала существовать, а Поздняя Римская Империя
еще не возникла. Иначе говоря, он возникает в вакууме между империями. Этот вакуум продолжался полвека: с 235 г., с года, когда был убит
солдатами последний представитель династии Северов и до 284 г., когда власть в восстановившейся десятью годами ранее Римской империи
жестко взял в свои руки Диоклетиан, введший новую форму высшего правления по типу восточных деспотий, доминат.
Таким образом, целью данной работы является рассмотрение основных идей философии неоплатонизма.
Для этого необходимо решить следующие задачи:
Рассмотреть процесс возникновения неоплатонизма;
Раскрыть сущность философских взглядов неоплатонизма;
Описать структуру мироздания с точки зрения неоплатонизма и процесс восхождения;
Описать основных последователей Плотина.
1. Плотин - основоположник неоплатонизма
В это смутное пятидесятилетие, во времена солдатских императоров, тогда, когда на...

В результате проделанной работы были рассмотрены основные идеи философии неоплатонизма.
При рассмотрении данного вопроса были решены следующие задачи:
Рассмотрен процесс возникновения неоплатонизма;
Раскрыта сущность философских взглядов неоплатонизма;
Описана структура мироздания с точки зрения неоплатонизма и процесс восхождения к Единому;
Описаны основные последователи Плотина.
Наиболее значимым моментом в философии неоплатонизма является учение о потусторонности, сверхразумности и даже сверхбытийности
первоначала всего сущего и о мистическом экстазе как средстве приближения к этому первоначалу. В лице Плотина античная философия
приходит к тому, с чего начала индийская философия в «Упанишадах» с их непознаваемыми разумом атманом и брахманом. Неоплатонизм
выходит даже за пределы философии, если под философией понимать разумное мировоззрение. Неоплатонизм сверхразумен. В нем
наблюдается возврат к мифологии или ремифологизация. Гегель не случайно использовал неоплатонизм как иллюстрацию своего закона
отрицания отрицания: философия сперва отрицала религию (мифологию), а затем в своих самых зрелых формах, отрицая саму себя, постигла
внутреннее содержание мифологии и образовала с ней синтез. Итак, по Гегелю, неоплатонизм не столько философия как антипод мифологии,
сколько синтез философии и мифологии.
Философия неоплатонизма является последовательным монистическим идеализмом и даже сверхидеализмом. В отличие от бога Платона,
который доступен разуму, бог неоплатоников ускользает от мысли. Это уже мистика. Пафос их учения заключается в сведении многого к
единому и в выведении этого единого за пределы многого. Это схема тоталитаризма. Тоталитаризм выносит присущее многому единое за
пределы многого и затем привносит единое во многое извне как некую высшую силу.
Список литературы
Бучило Н.Ф., Кириллов В.И. и др. Философия в двух частях. Часть 1: История философии. – М.: Юристъ, 2002.
Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. – История...