Взаимодействие культур запада и востока в постиндустриальном обществе на примере театрального искусства
курсовые работы, Культурология Объем работы: 47 стр. Год сдачи: 2009 Стоимость: 1500 руб. Просмотров: 1232 | | |
Оглавление
Введение
Заключение
Заказать работу
Содержание
Введение 3
Глава 1. Особенности культуры постиндустриального общества. Театральное искусство в системе культуры постиндустриального общества 6
1.1. Характеристика культуры постиндустриального общества 6
1.2. Театр в системе художественной культуры постиндустриального общества 14
Глава 2. Взаимовлияние и взаимопроникновение Западного и Восточного театров 22
2.1. Феномен западноевропейского театра 22
2.2. Специфика восточного театра 30
2.3. Особенности диалога западного и восточного театра 33
Заключение 41
Список литературы 44
Введение
В развитии мирового социокультурного процесса существенную роль играет взаимодействие культур Востока и Запада. Действительно, Восток подарил человечеству множество замечательных произведений литературы и искусства, философию и науки, оказавшие и продолжающие оказывать огромное влияние на художественное и интеллектуальное развитие человечества. Много труда прилагают современные западные ученые, мыслители, деятели искусства для того, чтобы глубже проникнуть в духовный мир Востока, в сокровищницу его художественных и нравственных ценностей, правильно оценить тот огромный вклад, который внесли народы Азии и Африки в мировую культуру.
Во все исторические эпохи, и особенно в Новое время, выдающиеся деятели культуры и науки Запада открывают для себя непреходящую идейно-эстетическую ценность культурного наследия народов Востока и соединяют его с достижениями культур народов Запада. В то же время многие мыслители и художники Востока, обращаясь к Западу, обогащают свои национальные культуры, внося новую струю в общественную и культурную жизнь своих народов. Нередко подвергается сомнению правомерность оппозиции Восток – Запад как традиционного противопоставления двух типов мировой культуры. Сомнения в правомерности разделения мировой культуры на культуры Востока и Запада возникают, прежде всего, у тех исследователей, которые стремятся обнаружить в мировой практике в основном общие закономерности, «сквозные процессы», якобы легко преодолевающие границы понятий Восток – Запад. Здесь, подчеркивая общее, недооценивают особенное в мировом историко-культурном процессе.
Актуальность данной курсовой работы обоснована тем фактом, что на сегодняшний день взаимодействие культур Востока и Запада приобретает поистине общечеловеческую значимость. В этом взаимодействии не только заинтересованность индустриального Запада, пытающегося снизить конфронтацию с «третьим миром», подключить его к мировой экономике и политике, не только актуальный для Востока поиск...
Заключение
В каждой культуре, при всей ее уникальности, есть все же нечто сходное с культурами других народов. «Хотя греки отличаются от протестантов, китайцы – от тех и других, тем не менее, при определенной открытости они могут увидеть и нечто общее между собой, характерное для человеческой жизни» . Иными словами, своеобразие каждой культуры является относительным, ее специфичность, уникальность выступает как проявление всеобщего в развитии человеческого общества, в противном случае нельзя объяснить эмпирический факт, который состоит в том, что каждая культура в процессе взаимодействия с другими культурами воспринимает и адаптирует их достижения. Взаимодействие, контакты культур, ведут, с одной стороны, к упрочению и разнообразию восточных и западных культур, с другой – к формированию мировой культуры.
Необходимо обратить внимание на тот факт, что археологические открытия и возможность путешествовать по всему земному шару делают диалог культур Востока и Запада интригующим художественным и мировоззренческим приключением. Увлекательность неожиданно расширившейся панорамы культур народов мира усиливается благодаря громадному числу публикаций, посвященных искусству Востока, секретам золота инков, расшифровке символов негритянских масок, истолкованию таинственной улыбки Будды. В этом великом диалоге культур европейцы начинают лучше понимать духовный мир и систему ценностей восточных народов. Обогащенные чтением многих книг золотой «керамовской» серии, подружившиеся с описанием путешествий Дж. Фрэзера и К. Леви-Строса, мы не можем не согласиться с мнением выдающегося английского исследователя XIX века Дж. Рескина: «Темные камни, которые на протяжении многих веков были гробницами для мыслей разных народов, и забытые руины, в которых похоронена их вера, неожиданно оживают: в глубинах молчаливых древнеегипетских пирамид, среди мрака золотистых огней византийских храмов, в тени холодных и переплетенных надгробий северных монастырей передвигаются шеренги душ,...
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.