АНАЛИЗ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МОДЕЛИ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ С. ХАНТИНГТОНА

Цивилизационная модель международных отношений С. Хантингтона из-ложена в его историко-философском трактате «Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка» (1996). Данная модель содержит обоснова-ние идеи многополюсного мира после холодной войны. Основная идея модели заключается в том, что географические соседство цивилизаций нередко приво-дит к их противостоянию и даже конфликтам между ними. Эти конфликты обычно происходят на стыке или аморфно очерченных рубежах цивилизаций. Иногда эти конфликты можно предвидеть, исходя из логики развития и взаимо-действия цивилизаций.
Цель данной работы – произвести анализ цивилизационной модели и сде-лать вывод о том, оправдалась ли она в действительности. Актуальность вы-бранной темы заключается в том, что модель С. Хантингтона используется ве-дущими мировыми державами при проведении своей внешней политики, в том числе, в отношении России.
С учетом специфики заданной темы структура работы состоит из теорети-ческой части, в которой изложены основные положения модели С. Хантингто-на, а также аналитической части, в которой произведен ее анализ на соответст-вие реалиям новейшей истории.
Вопросы, затронутые в данной работе, достаточно хорошо освещены в со-временной политической литературе и широко дискутируются в прессе. При подготовке данной работы в основном использованы материалы из учебных и научных изданий, а также материалы специализированных интернет-сайтов по политологии.

1. В основных тезисах цивилизационная модель С. Хантингтона выглядит следующим образом:
• мир будущего будет определяться взаимодействием 9 различных цивили-заций: западной, синской, японской, исламской, индуистской, православной, латиноамериканской, буддистстской и африканской;
• основные конфликты будущего пройдут и уже проходят по линиям куль-турных разломов между различными цивилизациями;
• усилия Запада по распространению своих демократических и либераль-ных ценностей в качестве универсальных, по сохранению своего военного пре-восходства и продвижению экономических интересов натолкнутся на встреч-ную реакцию со стороны других цивилизаций.
• в международных отношениях западные страны будут играть все мень-шую роль, а незападные цивилизации превратятся из объектов этих отношений в активных действующих лиц.
2. События недавней мировой истории ставят под сомнение справедли-вость тезиса С. Хантингтона о конфликтах на линиях разломов между цивили-зациями: палестинский, косовский, карабахский, осетино-ингушский и чечен-ский конфликты подпадают под эту теорию, хотя при внимательном анализе та-кие представления быстро исчезают.
3. События недавней мировой истории в целом подтверждают теоретиче-ские положения С. Хантингтона о кризисе западной цивилизации: одна из при-чин кризиса западной цивилизации заключается в том, что попытка установить монополярный мир, не признающий многообразия культур и цивилизаций, не-избежно обречена на провал.
4. События недавней мировой истории в целом подтверждают теоретиче-ские положения С. Хантингтона о противостоянии Запада и Востока: особенно-стью текущего исторического момента является завершение перехода от блоко-вого противоборства на идеологической основе к противостоянию цивилиза-ций, с формированием в качестве ведущего противоречия современности про-тивостояния между западной (евро-американской) цивилизацией, с одной сто-роны и исламской, православной и конфуцианской (китайской) цивилизациями – с другой.
5....