Отношения природы и культуры

Исторически самим ранним объектом культуропреобразующего воздействия стала природа, причем, природа не только как объективная реальность, но и природная сущность самого человека. Когда человек начал созидать свой «собственный мир», когда он стал переделывать природу в «свое» обиталище, в «свой» дом, он сделал первый шаг к разрыву с матерью-природой, породившей его. Эволюции человека оказалось тесным лоно природы, и он вышел за ее границы, вышел в мир неприродной реальности, создал мир артефактов, т.е. мир культуры и социума.
Запишем слово «природа» следующим образом: «при-рода». Природа — это то, что находится природе человеческом, то, из чего рождается сам человек. Особенности, которые присущи исключительно человеку (и обществу), в природу не входят. Человек природен в силу своего физико-биологического содержания. Он надприроден постольку, поскольку вырабатывает сложные формы психической и социальной жизни. Во взаимоотношении с природой человек реализует две свои уникальные способности. Он изменяет природу и символизирует себя в ней, «записывает» себя в нее. Итак, природа — это совокупность естественных условий существования человека и общества.
Цель курсовой работы: рассмотреть отношение культуры и природы.
Задачи:
1. Рассмотреть понятие культуры;
2. Рассмотреть понятие природы;
3. Изучить традицию понимания природы и культуры;
4. Изучить культуру как компонент биосферного процесса.
Предмет курсовой работы: культура и природа.
Объект курсовой работы: отношения природы и культуры.

1. Арнольдов А.И. Введение в культурологию. М., 1993.
2. Ахутин А.В. Понятие «природы» в античности и в Новое время («фюсис» и «натура»). М., 1988.
3. Батищев Г.С. Социальные связи человека в культуре. Культура, человек и картина мира. М., 1987.
4. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М., 1988. Разд. 3.
5. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности, М., Прогресс,1990г.
6. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. М., 1979.
7. Гуревич П.С. Человек и культура. Учебник. Изд. Дрофа, М., 1998г.
8. История философии: Запад Россия Восток. Книга вторая. Философия XV-XIX вв., Москва, 1996
9. Канке В.А. Философия Учебное пособие. М.,Логос.2001.
10. Коган Л.Н. Всестороннее развитие личности и культура. М., 1981.
11. Культурология. Под ред. Марковой А.Н. М., 1995.
12. Культурология. Под ред. Радугиной А.А. М., 1997.
13. Манхейм К. Избранное. Социология культуры. Академия исследований культуры. М., СПб., 2000.
14. Моисеев Н. Оправдание единства (Комментарии учения о ноосфере) // Вопр. философии. 1988. № 4.
15. Моисеев Н.Н. Человек и биосфера, М., Молодая гвардия, 1985г.
16. Риккерт Г. Границы естественно-научного образования понятий. СПб., 1906.
17. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. СПб., 1911.
18. Сильвестров В.В. Философское обоснование теории и истории культуры. М.,1990.
19. Современный философский словарь. Лондон. 1998; статьи: «Ноосфера», «Антропоморфизм», «Антропоцентризм», «Вещи», «Идиографический и Номотетический методы», «Натурализм».
20. Социальная философия. Краткий энциклопедический словарь, 1997.
21. Т.А.У. Перспективы развития концепции ноосферы (Обзор) // Социальные и гуманитарные науки. Сер. 3: Философия. 1999. № 1.
22. Тоффлер О. Наука и изменение // Пригожий И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.
23. Хесле В. Философия и экология. М., 1993.
24. Человек и природа. М. Наука,1980г.
25. Шелер М. Положение человека в космосе // Проблема человека в западной философии. М., 1988.