\"Бархатная революция\" В Чехии

Интерес к революциям, произошедшим в Восточной Европе в середине 80-х годов у российских граждан был и есть. На протяжении послевоенных лет ( с середины сороковых и до середины восьмидесятых), эти страны считались наиболее близкими к нам, поездка туда считалась вроде бы и не поездкой за границу. В этих странах Европа, жили люди, которые в своем большинстве хорошо относились к советским людям ( о том, что были и другие, от обычных людей тщательно скрывалось!) , их образ жизни был похож на наш, они также строили социализм и коммунизм, они все поголовно знали и изучали русский язык, и конечно, нам, русским, это было приятно. С другой стороны, это были все-таки другие страны, с «нерусскими вывесками, не совсем русским укладом жизни, если говорить конкретно о Чехии, или о Чехословакии, как называлось тогда государство, то это все же была Европа, манящая и интересная, с чистыми улицами и машинами, уступающими дорогу пешеходу. Когда в России, а точнее, еще в СССР, началась перестройка, спокойное течение политической жизни сменилось очень быстрым, интенсивным потоком событий. Стоить вспомнить хотя бы Первый
Съезд народных депутатов в 1989 г., на котором выступал Андрей Сахаров, вернувшийся из ссылки, многие другие, по-настоящему избранные народом депутаты, и каждое выступление гремело, разоблачало, и у людей сжималось сердце от страха ( а вдруг все изменится и тогда точно «посадят»), и гордостью за нашу неожиданную свободу. На фоне таких бурных собственных событий «бархатные», бескровные революции в братских странах многими были просто не замечены. Как то незаметно наши «братские» народы стали освобождаться не только от собственных партийных вождей, плановой экономики и цензуры, но и от дружественных чувств к русским, от благодарности за освобождение в страшной войне, и вот мы уже стали оккупантами, «душителями их свободы», и вот они уже перестали понимать по-русски, а потом и памятники нашим воинам в городах стали мешать. Как и почему все так произошло? На...

Подводя итог вышесказанному хочется отметить несколько особенностей причин, предпосылок, протекания и последствий «бархатной революции» в Чехии.
После второй мировой войны страны восточноевропейского региона развивались в отдельном сегменте, как экономики, так и политики, что не могло не сказаться на особенностях их восприятия жизни и, впоследствии, на течение революционного процесса.
Что отличало восточноевропейцев, с одной стороны, от европейцев западных, с другой – от жителей России и других стран бывшего СССР?
Во-первых, после войны, когда в этих странах был установлен социалистический режим, это были вполне европейские страны, особенно, если говорить о Чехии, с хорошо развитой промышленностью, образованным населением. Социализм в Чехию, как и в другие восточноевропейские страны, пришел вместе с освобождением от фашизма. Это имело две стороны – во-первых, здесь не было социалистических революций, народ этих стран не делал выбора общественного строя ( как, впрочем, его не делали и большинство русских людей, но здесь революция хотя бы долго готовилась, было несколько попыток ее проведения, и весь народ представлял, что примерно, предлагается). Социализм пришел на штыках русских солдат, и это давало основание определенной части населения говорить о своей «несвободе», об оккупации и т.п. С другой стороны, советские войска принесли Чехии, как и всей Европе, освобождение от фашизма, заминированную фашистами Прагу советские войска спасли от полного разрушения, спасли тысячи людей и назвать их настоящими захватчиками как то не поворачивается язык. На протяжении десятилетий социалистического существования, ни для кого не секрет, наши «братья» в Восточной Европе жили намного лучше советских людей, прикрытые «братской помощью» не тратили средства на гонку вооружений, а создавали качественные промышленные товары и продукты питания, имели большие социальные привилегии, чем были в СССР- пособия по болезни, родам, помощь молодым семьям, массовое и...