*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Современные теории личности в психологии

курсовые работы, педагогика и психология

Объем работы: 32 стр.

Год сдачи: 2005

Стоимость: 500 руб.

Просмотров: 624

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Заключение
Заказать работу
Содержание



Введение 3
1. Понятие личности 5
2. Теории развития личности до XIX века 7
3.Современные теории личности в психологии 19
Заключение 31
Список литературы 33
Именно потому, что всякая деятельность исходит от личности как ее субъекта и, таким образом, на каждом данном этапе личность является
исходным, начальным, психология личности в целом может быть лишь итогом, завершением всего пройденного психологическим познанием пути,
охватывая все многообразие психических проявлений, последовательно вскрытых в ней психологическим познанием в их целостности и
единстве. Поэтому при всякой попытке начать построение психологии с учения о личности из него неизбежно выпадает всякое конкретное
психологическое содержание; личность выступает в психологическом плане как пустая абстракция. За невозможностью раскрыть вначале ее
психическое содержание оно подменяется биологической характеристикой организма, метафизическими рассуждениями о субъекте, духе и т.п.
или социальным анализом личности, общественная природа которой при этом психологизируется.
Как ни велико значение проблемы личности в психологии, личность в целом никак не может быть включена в эту науку. Такая психологизация
личности неправомерна. Личность не тожественна ни с сознанием, ни с самосознанием. Анализируя ошибки гегелевской "Феноменологии духа",
К. Маркс в числе основных отмечает, что для Гегеля субъект есть всегда сознание или самосознание. Конечно, не метафизика немецкого
идеализма - И. Канта, И. Фихте и Г. Гегеля - должна лечь в основу нашей психологии. Личность, субъект - это не "чистое сознание" (Канта и
кантианцев), не всегда себе равное "я" ("Я+Я" - Фихте) и не саморазвивающийся "дух" (Гегель); это конкретный, исторический, живой индивид,
включенный в реальные отношения к реальному миру. Существенными, определяющими, ведущими для человека в целом являются не
биологические, а общественные закономерности его развития. Задача психологии - изучать психику, сознание и самосознание личности, но суть
дела заключается в том, чтобы она изучала их именно как психику и сознание "реальных живых индивидов" в их реальной обусловленности.
Но если...
Итак, в ходе проделанной работы была рассмотрена идея развития личности в истории психологии.
Были решены следующие задачи:
Рассмотрены понятие личности;
Охарактеризованы теории развития личности в психологии до XIX века;
Рассмотрены современные теории личности в психологии.
Личностью - социальной единицей, субъектом, носителем социально - человеческой деятельности - ребенок станет лишь там и тогда, где и когда
сам начнет эту деятельность совершать. На первых порах с помощью взрослого, а затем и без нее.
Личность и возникает тогда, когда индивид начинает самостоятельно, как субъект, осуществлять внешнюю деятельность по нормам и
эталонам, за данным ему извне - той культурой, в лоне которой он просыпается к человеческой жизни, к человеческой деятельности. Пока же
человеческая деятельность обращена на него, а он остается ее объектом, индивидуальность, которой он, разумеется, уже обладает, не есть
еще человеческая индивидуальность.
Поэтому - то личность и есть лишь там, где есть свобода. Свобода подлинная, а не мнимая, свобода действительного развертывания человека
в реальных делах, во взаимоотношениях с другими людьми, а не в самомнении, не в удовольствии ощущения своей мнимой неповторимости.
Период древней философии определял, что не сознание рождается из самосознания, из "я", а самосознание возникает в ходе развития сознания
личности, по мере того как она становится самостоятельным субъектом. Прежде чем стать субъектом практической и теоретической
деятельности, "я" само формируется в ней. Реальная, не мистифицированная история развития самосознания неразрывно связана с реальным
развитием личности и основными событиями ее жизненного пути.
Проблема "Я" перерастает, таким образом, рамки гносеологического соотношения сознания и самопознания, приобретает ценностный,
социально-нравственный аспект. Даже в своем интимнейшем самосознании индивид не может не выходить за границы своей единичности;
вольно или невольно он должен соотносить свое...

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу