*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

Этика Бенедикта Спинозы

контрольные работы, Философия

Объем работы: 26 стр.

Год сдачи: 2007

Стоимость: 350 руб.

Просмотров: 540

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
Введение

Основная часть

1. Жизненный и творческий путь Бенедикта Спинозы

2. Этическое учение Бенедикта Спинозы

2.1. «Этика» Б. Спинозы

2.2. Основные категории: субстанция и атрибуты

2.3. Природа человеческого духа

2.4. Этика в «Этике»

2.5. Человеческая свобода и добродетель

Заключение

Список литературы





























3



5

8

8

10

14

18

19

25

26

1. ЖИЗНЕННЫЙ И ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ БЕНЕДИКТА СПИНОЗЫ





Краткий обзор жизненного пути Бенедикта Спинозы и анализ основ-ных вех его творчества, несомненно, является одним из ключей к пониманию его этической системы, заключённой не только в его философских сочине-ниях, но и поступках и отношениях к себе, к другим людям и окружающему миру.

Бенедикт (Барух) де Спиноза родился в 1632 г. в еврейской семье, чьи предки после изгнания из Португалии осели в Амстердаме. Первоначальное образование он получил в религиозной школе еврейской общины. Там он обучался древнееврейскому языку и основам еврейского богословия, а также риторике. Здесь он познакомился с трудами Аверроэса и Аристотеля. Позже Б. Спиноза посещал школу Франциска ван ден Эндена, где изучал латинский язык и написанную на этом языке разнообразную литературу философского и научного направления.

Позже Спиноза стал учиться в еврейской школе Амстердама. Там он изучал еврейский язык, Тору, Талмуд и иную литературу. Учителями Спинозы были видные раввины, среди которых можно отметить имена Исаа-ка Абоаб де Фонсека, Менаше бен Исраэль и Саула Moртера. Их методы без сомнения усовершенствовали интеллект философа и особенно его способность к аналитическому доказательному рассуждению. Гете говорил, что Спиноза благодаря математической и еврейской культурам поднялся на самую вершину мышления, что и доныне является целью всех устремлений.

Спиноза всё больше знакомился с передовыми демократически настроенными людьми, изучал всё больше классической литературы. Результатом этого становилось его всё более критическое отношение к консервативному иудаизму, что и привело его к столкновению с руководством общины. «Неортодоксальные» высказывания Спинозы, его близкие отношения с сектантами (одно из течений в протестантизме) и фактический отход от иудаизма вскоре привели к обвинению в ереси и исключению из общины (1656 г.). После этого он принял имя Бенедикта, продал свою долю в фирме брату, которой они вместе управляли после...

1. Беленький М.С. Спиноза. – М.: ЖЗЛ, 1964. – 375 с.

2. Спиноза Б. Избранное. – Мн.,1999. – 592 с.

3. Спиноза Б. Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье; Богослов-ско-политический трактат. – Харьков: Фолио; Москва: «АСТ», 2000. – 400 с.

4. Федоров А. Спиноза: жизнь мудреца. – Ростов/н Дону: Феникс, 2000. – 352 с.

5. Философия / под ред. В.П. Кохановского. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. – С. 37-124.

6. Философия / под ред. Н.И. Жукова. – Мн., 1999.

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу