*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

КОНЦЕПЦИЯ СИМВОЛИЧЕСКОГО ИНТЕРАКЦИОНИЗМА

рефераты, Социология

Объем работы: 15 стр.

Год сдачи: 2008

Стоимость: 350 руб.

Просмотров: 594

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
1. Философские предпосылки интеракционистского подхода ……………...

2. Символический интеракционизм как теория взаимодействия …………...

3. Символический интеракционизм в персоналиях социологов ……………

4. Основные идеи процессуального символического интеракционизма …..

5. Основоположения структурного символического интеракционизма …...

Список литературы

1. Философские предпосылки интеракционистского подхода



Наибольшую популярность интеракционизм приобрел в рамках социо-логии и социологического направления в социальной психологии, долгое время игнорировавшегося ею. Специфика интеракционистского подхода определяет-ся, по мнению К. Франклина, в следующем: 1) индивид и общество неотделимы друг от друга; 2) индивиды представляют собой рефлексивную и интерактив-ную сущность, обладающую самостью; 3) индивиды реагируют на объекты ок-ружающего мира в соответствии со значениями, которыми они обладают для них. Акцентация на мире значений, которыми оперирует человек в своем взаи-модействии с окружающим миром, нашла свое выражение названии символи-ческий интеракционизм, основы которого формировались в работах филосо-фов, экономистов, психологов и историков, прослеживаются в учении Аристо-теля, но в более целостном виде представлены в шотландской философии мо-рали, как первой предшественницы символического интеракционизма. Именно А. Смит, Д. Юм и А. Фергюссон заложили предпосылки философского прагма-тизма, оказавшего самое сильное влияние на создание интеракционизма.

Основные принципы шотландской философии морали можно свести к следующему: 1) приверженность к индукции как теоретической стратегии и ин-троспекции как методологическому методу; 2) приверженность к эмпиризму, подчеркивающему значимость практики; 3) принятие в качестве источников человеческого поведения таких явлений, как симпатия, привычка, чувства и представления морали; 4) представление о том, что симпатия как основной ис-точник поведения представляет собой основу для формирования взаимосогла-сия между людьми в обществе; 5) представление о том, что обычай, привычки являются источниками человеческого поведения, приобретаемыми в процессе коммуникации между людьми.

Эти положения отражают идеи американского прагматизма, явившегося философской первоосновой символического интеракционизма.

С точки зрения философского прагматизма, значение объекта не являет-ся...

Андреева Г. М., Богомолова Н. И., Петровская Л. А. Современная соци-альная психология на Западе. – М.: МГУ, 1978.

Андриенко Е. В. Социальная психология: Учеб. Пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия». 2000.

Пламмер К., Рыкун А. Ю. Социологическая идентичность: интервью с профессором Пламмером // Социологический журнал. 2004. № 3–4.

Современная зарубежная социальная психология. Тексты. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984.

Янчук В. А. Введение в современную социальную психологию. – Минск: АСАР, 2005.

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу