*
*


CAPTCHA Image   Reload Image
X

истоки и природа гуманистической психологии

рефераты, педагогика и психология

Объем работы: 29 стр.

Год сдачи: 2006

Стоимость: 300 руб.

Просмотров: 422

 

Не подходит работа?
Узнай цену на написание.

Оглавление
Введение
Заключение
Заказать работу
Введение 3
1. Истоки и природа гуманистической психологии 6
2. Теории гуманистической психологии 9
2.1. Первые теории гуманистической психологии 9
2.2. Теория Маслоу 12
2.3. Теория К.Р. Роджерса 19
2.4. Теория Франкла 21
2.5. Гуманистическая психотерапия 23
3. Судьба гуманистической психологии 25
Заключение 28
Список литературы 30
Психоаналитическое направление, впервые поставившее вопрос о необходимости исследования мотивации и структуры личности, обогатило
психологию многими важными открытиями. Но этот подход игнорировал изучение таких важнейших характеристик, как качественное
своеобразие личности каждого человека, возможность сознательно и целенаправленно развивать определенные стороны «образа Я» и
строить взаимоотношения с окружающими. Вызывала возражения ученых и идея психоанализа о том, что процесс развития личности
заканчивается в детстве, тогда как экспериментальные материалы показывали, что становление личности происходит в течение всей
жизни.
Не мог быть признан удовлетворительным и подход к исследованию личности, развиваемый в рамках бихевиористского направления.
Ученые, развивавшие этот подход, сосредоточиваясь на изучении ролевого поведения, игнорировали вопросы внутренней мотивации,
переживаний личности, так же как и исследование тех врожденных качеств, которые накладывают отпечаток на ролевое поведение
человека.
Осознание этих недостатков традиционных психологических направлений привело к появлению новой психологической школы, получившей
название гуманистической психологии. Это направление, появившееся в США в 40-х годах, строилось на основе философской школы
экзистенциализма. Одним из его основателей является Г. Олпорт, который подчеркивал, что американская психология способствовала
распространению и развитию того, что внесли в психологию Фрейд, Бине, Сеченов и другие ученые. «Теперь мы можем сослужить такую же
службу в отношении Хайдеггера, Ясперса и Бинсвангера», - писал он.
Развитию гуманистической психологии способствовала обстановка, которая сложилась в обществе после Второй мировой войны. Если
Первая мировая война продемонстрировала бессознательную жестокость и агрессию человека, ужаснувшие общественное мнение и
пошатнувшие устои гуманизма и просвещения, то Вторая мировая война, не опровергнув наличия этих качеств, выявила и другие...
Итак, гуманистическая психология выступила с призывом понять человеческое существование во всей его непосредственности на
уровне, лежащем «ниже» той пропасти между субъектом и объектом, которая якобы была создана философией и наукой нового времени.
В результате, утверждают психологи-гуманисты, по одну сторону этой пропасти оказался субъект, сведенный к «рацио», к способности
оперировать абстрактными понятиями, по другую – объект, данный в этих понятиях. Исчез человек во всей полноте его существования,
исчез и мир, каким он дан в переживаниях человека.
Среди энтузиастов гуманистической психологии, большинство составляли именно психотерапевты. В практике работы с людьми им
приходилось ориентироваться на некоторые наличные общие представления о природе психической жизни и причинах ее патологии,
выбирая в основном между бихевиористскими и фрейдистскими интерпретациями. У бихевиористов эти причины сводились к
образованию связей (путем подкрепления) между раздражителями и двигательными ответами, у фрейдистов — к особенностям
психосексуального развития. Но ведь на практике психотерапевт имеет дело с самобытной личностью, способной выбирать ценности и
реализовывать свой «жизненный план», а не с ее двигательными реакциями или сексуальными влечениями как таковыми. Эта практика
заставляла искать новые пути решения проблемы личности.
Мне кажется, гуманистическая психология выступила в качестве одного из таких путей. В своей критике гуманистическая школа обнажает
действительную слабость главных психологических течений, прежде всего бихевиоризма и фрейдизма. В конструктивном отношении
моделям «расщепленного», «фрагментарного» человека гуманистическая психология противополагает идею нерасчлененной личности, ее
Я, ее «самости».
Согласно гуманистической психологии человеку присуща интенция сознания, неистребимая потребность личности в самоактуализации, в
самосозидании своего «феноменального мира». Главная установка, по словам...

После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.

Работу высылаем в течении суток после поступления денег на счет
ФИО*


E-mail для получения работы *


Телефон


ICQ


Дополнительная информация, вопросы, комментарии:



CAPTCHA Image
Сусловиямиприбретения работы согласен.

 
Добавить страницу в закладки
Отправить ссылку другу