Взгляды чаадаева на свободу человека

Индивид (от лат. individuum — неделимое) — обозначение единичного в отличие от совокупности, массы; отдельное живое существо, особь,
отдельный человек — в отличие от коллектива, социальной группы, общества в целом.
Личность — человеческий индивид в аспекте его социальных качеств, формирующихся в процессе исторически конкретных видов
деятельности.
Личность формируется в процессе деятельности, общения. Иначе говоря, формирование ее есть, в сущности, процесс социализации индивида.
Этот процесс требует от человека продуктивной активности, выраженной в постоянной корректировке своих действий, поведений, поступков.
Это вызывает необходимость развития способности самооценки, что связано с развитием самосознания. Самосознание и самооценка в
совокупности образуют тот основной стержень личности, вокруг которого складывается неповторимая специфика личности. При этом только в
деятельности индивид выступает и самоутверждается как личность, иначе он остается вещью в себе. Человек может строить любые иллюзии
на свой счет, но то, чем он является в действительности, может быть обнаружено только в деле. И именно по нему другие люди могут оценить
его личность. Социально-деятельная сущность лежит в основе социализации индивида, в процессе которого и формируется личность.
Цель и задачами данной работы является рассмотреть свободу человека с точки зрения русских философов Чаадаева и Достоевского.

Философская направленность и логика анализа вопросов, относящихся к будущему и свободе человека, требуют рассмотрения его в единстве
социальной сущности и природно-биологического существования, которое, как известно, и само определяется общественными условиями.
Вместе с тем это предполагает, во-первых, строгое различение понятий индивида и личности и, во-вторых, учет их диалектической
взаимосвязи. Крупные сдвиги в экономике и повседневной жизни людей, произошедшие за последние десятилетия, настоятельно ставят вопрос
о влиянии изменений условий жизни на биологические и психические особенности человека. Социальное развитие по отношению к биологии
человека не всегда и не во всем приводит к благоприятным результатам. Обсуждение и учет негативных последствий воздействия некоторых
социальных факторов на человеческий организм - одна из важнейших проблем современной науки. Поэтому весьма актуальной становится в
этих условиях проблема адаптации человека к окружающей среде. Биологическая адаптация человека понимается в настоящее время
предельно широко и не сводится только к сохранению биологического гомеостаза, т.е. к достижению устойчивого равновесия и саморегуляции
живого организма в изменяющихся условиях среды. Человек будущего, безусловно необычайно расширит свои адаптационные возможности с
помощью самых разнообразных средств, включая фармакологию и психотерапию, и это даст ему возможность полноценно и без ущерба для
здоровья действовать в самых сложных, подчас экстремальных условиях. Уже сегодня получены серьезные данные, которые
свидетельствуют о новых, неизвестных ранее резервах биологической природы человека и его психофизиологических возможностях. Человек
будущего - это человек разумный и гуманный, пытливый и деятельный. И именно как личность, с ее неповторимым своеобразием,
уникальностью индивидуального "Я", человек утверждает себя как существо общественное.