Славяне восточной европы в v - viii вв.

Прошлое не исчезает, а продолжает жить в накопленном опыте социальной жизни. Обобщение и обработка накопленного человеческого опыта -
первейшая задача истории.
И действительно, люди всегда, особенно в переломные периоды жизни человечества, в гигантской лаборатории мирового социального опыта
пытаются найти ответ на жгучие вопросы современности. На исторических примерах люди воспитываются в уважении к вечным, непреходящим
человеческим ценностям: миру, добру, справедливости, свободе, равенству, красоте.
История - одна из важнейших форм самосознания людей. Опытом истории стремятся воспользоваться противоборствующие политические силы.
С сылками на историю они обосновывают свои действия. Поэтому в истолковании тех или иных исторических событий наблюдаются
непрекращающаяся борьба различных идей и мнений. Заинтересованность людей в результатах изучения своего прошлого даёт определённые
основания для скептического отношения к истории как к науке, объективно оценивающей события и законы исторического развития. Часто
можно услышать слова о том, что история используется для обоснования целей политической борьбы, что каждое поколение, каждая партия
переписывает историю заново, что это “политика, опрокинутая в прошлое”. Высказывается точка зрения, что прошлое можно объективно
познать, лишь изолировать от современности. Скептики также утверждают, что в век научно - технической революции история только тогда
станет наукой, когда примет методы и математическую точность естественных наук. Наконец в качестве аргумента о несостоятельности
истории как науки приводится мысль о невозможности реконструкции безвозвратно исчезнувшего прошлого из-за непрезентативности
(непредставительности) сохранившихся данных о реально происходивших событиях.
Нельзя создать новый мир, минуя прошлое, - это знали люди во все времена. Всестороннее научное исследование материальной и духовной
культуры прошлого делает нас богаче и умнее, щедрее и проницательнее в мыслях и делах,...

Как бы ни различались мнения историков, важно одно - факт основания 862 г. в Новгороде княжеской династии, правившей более семи веков,
был воспринят летописцем как своего рода точка отсчёта исторического времени, а объединение под властью Олега новгородских и киевских
земель - как повторный момент в исторических судьбах восточных славян. По замечанию одного из отечественных историков, “сквозь
красивый туман народного сказания история ... видна лишь со времён Олега”. Воспетый А.С. Пушкиным Вещий Олег фигура не легендарная, а
историческая.
Таким образом, главными свидетельствами формирующейся государственности было: широкое распространение земледелия с использованием
орудий труда из железа, распад родовой общины и превращение её в соседскую, рост числа городов, возникновение дружины, т.е. в результате
экономического и социально - политического развития у восточно - слявянских племён начала складываться государственность.
Я считаю, что образование государства Русь (Древнерусского государства или, как его называли по столице, Киевской Руси) - закономерное
завершение длительного процесса разложения первобытно - общинного строя у полутора десятков славянских племенных союзов.
Сложившееся государство находилось в самом начале своего пути: первобытно - общинные традиции ещё долго сохраняли место во всех
сферах жизни восточно - славянского общества.