Психологические закономерности переживания человеком времени

Понятие «время» само по себе очень сложно и многогранно. О его определении вот уже несколько тысячелетий спорят различные философские
школы и направления. Познать время и овладеть временем — это задачи, решение которых имеет важнейшее значение для развития
человеческой культуры, общества и личности. В этом и заключается актуальность данной проблемы. Современные достижения науки и техники
открыли возможности точного измерения времени. Однако достаточно ли календарей и самых совершенных хронометров для рациональной
организации и использования времени в практической деятельности и повседневной жизни? Во многом — да. Благодаря таким свойствам
хронологического времени, как равномерность, непрерывность, необратимость, возможна синхронизация событий, происходящих в природе и
обществе, четкая фиксация их последовательности и длительности. Но не всякое время может быть сведено к хронологии. И прежде всего
это относится к времени человеческой жизни. Именно исследование понятия времени жизни, его отражении в переживании личности,
формирования жизненного пути и является целью данной работы. Для достижения этой цели рассмотрены взгляды на данную проблему
нескольких ученых (Канта, Гегеля, Маркса ...), в чем эти взгляды схожи, а в чем противоречат, затем сделать вывод.
Человек как развитая индивидуальность со своими ценностями, жизненными программами и ориентациями — не «бытие, брошенное в мир», а,
скорее, человек, творящий свой жизненный путь и идущий по нему. Как писал А. Блок, «первым и главным признаком того, что данный писатель
не есть величина случайная и временная,— является чувство пути. Только наличностью пути определяется внутренний «такт» писателя, его
ритм» [1963, 369—370]. С полным основанием эти слова могут быть отнесены к любой личности, являющейся творцом своей жизни.

По Марксу живой человеческий труд именно во времени обретает собственную меру, а его продукты — меру стоимости. В марксистской
социальной теории подчеркивается ключевая роль фактора времени в развитии общества и личности. «Точно так же общество должно
целесообразно распределять свое время, чтобы достичь производства, соответствующего его совокупным потребностям,— писал К. Маркс,—
подобно тому, как отдельное лицо должно правильно распределять свое время, чтобы приобрести знания в надлежащих соотношениях или
чтобы удовлетворять различным требованиям, предъявляемым к его деятельности» [т. 46, ч. 1, 117].
Кант же предлагает закономерность, которую можно представить в следующей форме: чем выше напряженность деятельности, тем больше
единиц психологического времени в одном и том же хронологическом интервале
Построение «теории личности «во времени» в противовес чисто структурным ее описаниям, абстрагированным от реального временного
протекания ее жизненного цикла», остается одной из важнейших задач современного человекознания. Такая теория может быть создана лишь
в ходе комплексного исследования, предполагающего анализ жизненного пути личности с учетом хронологического, биологического, социально-
исторического и психологического времени. Жизненный путь, представляющий собой «временную разверстку» личности, проходит в ее
изменяющемся жизненном мире, который в отличие от четырехмерного пространственно-временного континуума физического мира имеет
гораздо большее число измерений, ни одним из которых нельзя пренебречь без ущерба для полноты анализа. Предпринятое в данной работе
исследование одного из наименее изученных измерений жизненного мира личности — ее психологического времени — является необходимым
звеном в построении диахронной теории личности.
Важнейшим компонентом субъективной картины жизненного пути выступают представления личности о характере детерминационных
отношений между происшедшими, происходящими и предстоящими событиями ее...