Культура и мировые религии современности

Каждый человек рождается, воспитывается, формируется, живет и развивается в сфере определенной материальной и духовной культуры. Религия занимает особое, совершенно уникальное место в системе культуры, тем более в системе культуры современной, казалось бы, информационной и «секуляризированной». Религия – это реальный социокультурный феномен, чрезвычайно важный для любой культуры. Культура и религия - исторически обусловленные социальные явления, отрицающие формы существования, познания и деятельности человека. Культура есть высшее проявление социального и человеческого, а степень ее развития есть степень отделения человека от природы. Религия есть форма общественного сознания и явление культуры. Возникновение религии как явления культуры представляет собой историческую необходимость. Религия тесно связана с нелогичной формой сознания, она участвует в образовании нелогичного знания человека. Однако, религия вовсе не ограничивается познанием мира, спектр ее задач намного шире. У гармонично развитых людей оба источника знания - и логического, и нелогического - находятся в известном равновесии и определяют поведение. В современном обществе объем и значение рационального, логического знания непрерывно растут. Человечеству необходимо целостное мировоззрение, в фундаменте которого лежит как научная картина мира, так и ненаучное восприятие его. Культура - это обобщающее понятие, охватывающее различные классы явлений. Она представляет собой сложное, многослойное, многоуровневое целое, включающее различные феномены. Выйдя из природного мира, (трансцендируя природу), человек попадает в иной мир, мир с другими характеристиками, в мир культуры.

Таким образом, мы можем сделать вывод, что религия содействует распространению культуры группы-носителя: письменность, иконопись, музыка, этикет, мораль, философия и т. п. Существование религии обогащает всю систему культуры в целом. Если отказать религии в праве на существование (а такие попытки в истории неоднократно предпринимались), тем самым культура лишится своих важнейших функций. Конечно, «свято место пусто не бывает», поэтому функции религии частично переходят к другим подсистемам культуры, менее для этого приспособленным. Например, к искусству или науке. С развитием общества происходит рационализация и латентных функций религии, когда религиозные институты начинают ориентироваться не на духовные, а на материальные ценности. И в этом случае искусство парадоксальным образом становится более религиозным, чем сама религия, поскольку оно противопоставляет художественно-символическое, эстетическое мировосприятие бюрократическо-деловому клерикальному подходу. Но обычно наука, искусство, хотя и относятся к духовной сфере, все же значительно уступают религии в обращенности к «предельному». Поэтому свои функции в системе культуры религия успешно выполняет уже многие тысячи лет, являясь обязательной составляющей любой культуры. В различных направлениях философской мысли даются разные ответы на вопрос о происхождении религии. В современном сознании религия остается глобальной, многоуровневой и многофункциональной системой, влияющей не только на область морали, ценностей, регулятивно-контрольных отношений, но и на формирование политической картины мира в целом. Хотя большинство населения планеты относится к той или иной конфессии достаточно формально, но в историческом плане религия на протяжении многих веков играет огромную роль в существовании общечеловеческой культуры.