Философия Гегеля

В конце 18 и начале 19 века Германия, преодолевая экономическую и политическую отсталость, приближалась к буржуазной революции, и
"подобно тому, как во Франции в 18 веке, в Германии в 19 веке философская революция предшествовала политическому перевороту". Маркс
рассматривал немецкую классическую философию как немецкую теорию французской революции.
Важную роль в формировании немецкой философии сыграли достижения естествознания и общественных наук: стали развиваться физика и
химия, продвинулось вперед изучение органической природы. Открытия в области математики, позволившие понять процессы в их точном
количественном выражении, учение Ламарка об обусловленности развития организма окружающей средой, астрономические, геологические,
эмбриологические теории, теории развития человеческого общества, развитие свободомыслия, противостоящего стремлениям правящих кругов
закрепить господствующее положение в духовной жизни страны официальной религии и церкви - все это со всей остротой и неизбежностью
выдвигало на первый план идею развития как теорию и метод познания действительности.
Понятие "немецкая классическая философия" охватывает воззрения Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля и Фейербаха.
Хронологически творческая деятельность названных мыслителей занимает почти целое столетие: со второй половины XVIII в. до первой
половины XIX в. включительно. Опираясь на диалектические идеи Канта, Фихте, Шеллинга, развивая их, Гегель вместе с тем отвергает ряд
ошибочных положений, содержавшихся в учениях этих мыслителей. Гегель справедливо расценивает кантовскую попытку исследовать
человеческую способность познания вне истории познания, вне реального ее применения как бесплодную схоластическую. Цель работы
рассмотреть идеалистическую диалектику Гегеля. Задачи работы рассмотреть общую характеристику системы философии Гегеля, метафизика
как элемент философской системы, значение философской доктрины.
1. Общая характеристика системы философии Гегеля
Г.В.Ф. Гегель...

В оценке философии у Гегеля есть много ценного. Он подчёркивал, что философское обобщение действительности не есть дело произвола,
капризное желание пройтись для перемены разочек на голове, после того, как ходили долго на ногах. Но он не отвергал содержание
положительных наук, просто философия не должна с ними считаться.
Заслуга Гегеля состоит в том, что он развил диалектический метод понимания мира. Гегель разработал вопросы взаимосвязи, движения,
развития и превращения количественных изменений в качественные, вопросы природы теоретического мышления, о логических формах и
категориях, в которых осуществляется это теоретическое мышление. Большой вклад сделан Гегелем в понимании метода науки. Метод,
согласно Гегелю, - это не совокупность искусственных приёмов изобретённых человеком, он есть нечто, что не зависит от предмета
исследования. Метод - отражение реальной связи, движения, развития явлений объективного мира. Гегель показал, что познание есть
исторический процесс. Поэтому истина - это не готовый результат познания, навсегда данный, она постоянно развивается; логические формы,
в которых развивается истина, имеют объективный характер. В силу своего идеалистического характера философия природы Гегеля оказалась
наиболее слабой частью его системы. В ней особенно резко выразилось противоречие между идеализмом и науками о природе, невозможность
примирения идеалистического истолкования природы с ее научным исследованием. Ввиду исходных идеалистических посылок своей
философии Гегель вынужден был рассматривать природу как "конечную" сферу существования "абсолютной идеи", приписывая природе ту
ограниченность, которая была свойственна лишь тогдашним естественнонаучным представлениям. Поэтому Гегель не смог преодолеть и
метафизического, механистического понимания природы, хотя в ряде вопросов он стоял выше современных ему естествоиспытателей и
подвергал критике их узкий эмпиризм и метафизически-механистический подход к явлениям природы....