Становление древнего Римского государства

Легендарная история основания Рима знакома практически всем. Но только в форме краткой не очень правдоподобной легенды, предлагаю
разобраться, как все происходило по версии ученых и по мифологической версии тем самым, приоткрыв частичку истины.
Легендарная история основания Рима знакома практически всем. Менее широко известна его предыстория, хотя она в начале I века от р.Х. была
подробно описана Вергилием в "Энеиде". Так вот. Братья Нумитор (дед Ромула и Рема) и Амулий, согласно Вергилию, замыкали цепь из доброй
дюжины альбанских царей, родоначальником которых был Юл, сын Энея Юла стоит назвать потому, что род Юлиев (а, значит, и Юлий Цезарь, и
Август) будет вести от него свою родословную. Эней же был сыном самой богини Венеры, подарившей своей благосклонностью троянца
Анхиза. После падения Трои Эней с домочадцами, престарелым отцом и отрядом уцелевших троянских воинов бежал на кораблях. Воля богов
долго мотала троянцев по всем морям. Забросила, в частности, и в Карфаген, где царствовала прекрасная Дидона. Случился у Энея с ней
трогательный и трагически окончившийся роман.
Мой выбор остановился на теме «основание города Рима и его организация» эту тему считаю очень интересной и неизменно актуальной
независимо от времени. Интерес именно к этой эпохе римской истории был вызван, прежде всего, тем, что основание Рима покрыто тайной,
которую приоткрывают легенды и небольшое количество оставленных современниками той эпохи записей.
Целью данной работы является изучение становления древнего римского государства.
Для того чтобы достичь цели необходимо решить следующие задачи:
1. Вначале обратимся к легенде о происхождении Рима;
2. Рассмотрим военное предназначение Рима и первые поколения населявших его жителей;
3. Стоит изучить быт первых римлян;
4. Обратить внимание на политическое устройство города и особенности религии древних римлян.

С консерватизмом римлян сочеталась определенная веротерпимость, и даже религиозная восприимчивость. Римляне уважали и чужих богов
(столь же непостижимых, как свои), готовы были задобрить их соответствующими жертвами и молитвами, более того — принять в Город,
построить для них храмы. Нередко перед сражением они старались переманить на свою сторону богов противника, адресуя им свои обеты.
В заключение попытаюсь представить обобщенный облик рядового римлянина конца царского периода Римской истории.
Это человек сугубо практичный, упорный и даже упрямый, язвительный и немного склонный к сутяжничеству. Живет он крайне просто, крепко
привязан к земле, расположен к суевериям. Ему не свойственны фантазия и артистизм, как древним грекам. Зато он очень восприимчив к
красноречию и ценит сатиру, что впоследствии даст начало Римскому праву и Римской литературе. Его религия консервативна, бездушна,
скрупулезно регламентирована и практична — она носит характер взаимовыгодного договора с богами.
Как гражданина его отличали преданность Риму, дисциплинированность, уважение законов, почитание заветов и обычаев предков. Вместе с
тем — чувство собственного достоинства, мужество, решимость защищать Город, свой надел земли и в не меньшей степени — свои
гражданские права. В случае необходимости он становится хорошим солдатом — выносливым и отважным.
Что и говорить Римская история благодатная почва для исторических исследований так как весьма богата различными яркими событиями.
Рим сыграл значительную роль в развитии цивилизации всего мира, оставив после себе богатый культурный потенциал, огромное количество
различных политических и правовых теорий. Римское право легло в основу большинства европейских правовых систем современности. В
частности Гражданский кодекс РФ в определенной степени представляет собой рецепцию римского частного права.