Проблемы создания Палестинского государства

Общемировая тенденция к самоопределению народов мира, обозначившаяся в послевоенный период и выражавшаяся в активном процессе деколонизации народов Азии и Африки, привела к крушению британского мандата в Палестине и поставила на повестку дня вопрос о государственности еврейского и арабского народов Палестины. Однако последующие события привели к срыву создания арабского государства Палестина, что особенно стало явным после июньской войны 1967 г. С этого времени палестинская проблема выходит из кругозора рассмотрения ООН и присутствует на многих международных, глобальных и региональных конференциях, становясь одним из ключевых аспектов международной политики второй половины ХХ века. Силовые методы израильского руководства, которые были применены по отношению к палестинской автономии в сентябре 2004 г. только обострили ситуацию в регионе, показав неизбежность и безальтернативность переговорного процесса на основе всеобъемлющего мирного урегулирования с предоставлением в дальнейшем полного суверенитета арабскому государству Палестина. Изучение палестинской проблемы призвано показать ошибки и просчеты, которых необходимо избегать в будущем, выявить причины и препятствия, стоящие на пути становления палестинского государства.
Цель данной работы – выявить и определить проблемы становления палестинского государства.

Что же обусловило провал переговоров о постоянном урегулировании – несовместимость жизненных интересов двух народов или национальная идеология или религиозные чувства?
Переплелись интересы двух народов, найти разумный выход из сложившейся ситуации возможно. Реальное размежевание между Израилем и Палестинской автономией становится все нагляднее. В то же время оба народа придерживаются абсолютно непримиримых позиций по вопросам истории региона, святых мест обеих религий, отношений между двумя народами в прошлом и настоящем. Например, заповедью населять Эрец-Исраэль оправдывается еврейское поселенческое движение. Арабы же не признают никакой исторической связи евреев с Храмовой горой, считая все притязания на нее пустой выдумкой. Дискриминацию арабов в Израильском обществе верующие израильтяне объясняют библейской историей о разбойнику Ишмаэле. А попытки уничтожить Израиль путем террора арабы оправдывают упреками евреям в извращении подлинной веры, в изобилии, содержащимися в Коране. В обеих религиях можно найти побудительные мотивы и к эскалации конфликта, и к его прекращению, но пока религия лишь углубляет арабо-израильский конфликт.
На наш взгляд, путь решения палестино-израильского конфликта должен основываться на следующем: необходимо разложить конфликт на составляющие: территориальный спор, национальные интересы, религиозная вражда. По каждому из пунктов необходима договоренность, которая в свою очередь может быть достигнута при взаимных компромиссах. А это скорее миф, чем реальность, по крайней мере на сегодняшний день.