Формирование государственного механизма, местное самоуправление на Киевской Руси, роль и влияние церкви на нормирование государственности

Древнерусское государство оставило огромный след в развитии нашего народа. Это подтверждает немалое количество былин, посвященных
именно этому периоду истории. И это не может быть случайностью. Народ, переживший на протяжении своей истории много тяжелых и
радостных событий, прекрасно их запомнил, оценил и передал на память следующим поколениям.
Киевская Русь 9-12 веков – это, во-первых, колыбель государственности трех братских народов – русских, украинцев и белорусов, - а во-
вторых, это одна из крупнейших держав средневековой Европы, игравшая важную историческую роль в судьбах народов и государств Запада,
Востока и отдаленного Севера.
От сравнительно небольшого союза славянских племен Среднего Поднепровья Русь выросла до огромной державы, объединившей как
все восточнославянские племена, так и ряд литовско-латышских племен Прибалтики и многочисленные финно-угорские племена северо-
востока Европы. Древнерусское государство было обороноспособным и грозным для своих соседей. Оно было самым крупным государством
из всех славянских и неславянских современных ему государств.
В данной работе будут рассмотрены такие вопросы как формирование государственного механизма, местное самоуправление на Киевской
Руси, роль и влияние церкви на нормирование государственности.

В заключении хотелось бы сказать о значении Киевской Руси.
Итак, в начале X века отдельные славянские государства Новгородское, Киевское и другие - объединились под властью князя Олега.
Объединение это получило название Русь. Центром Руси стал город Киев, который в летописях называют «матерью городов русских».
При князе Владимире Киевская Русь приняла от греков православие. Так называется греческое христианство в отличие от христианства
западноевропейского. Крещение Руси произошло в 988 году, и с этого времени начался расцвет Киевского государства.
Рост значения Киевской Руси отразился, прежде всего, в широких родственных связях киевских князей с государствами Польши, Германии,
Франции, Чехии, Византии и скандинавских стран. Затем установились более тесные торговые и культурные связи с государствами Западной
Европы и, в особенности с Византией, бывшей в то время наиболее культурным государством.
При сыне Владимира Святого - Ярославе Мудром - был составлен первый свод законов «Русская Правда». При нем же Киевская Русь стала
одним из ведущих европейских государств, а город Киев - одним из важнейших культурных центров тогдашней Европы.
Внук Ярослава Мудрого - Владимир Мономах - сделал много для укрепления киевских земель и расширения связей с Западом. Как истинный
христианин, он был гуманным правителем, запретившим смертную казнь. Он успешно защищал русские земли от набегов воинственных
кочевников.
Вскоре после смерти Владимира Мономаха началась борьба за власть между его сыновьями и внуками. Киевская Русь разделилась на
отдельные мелкие княжества и стала приходить в упадок. Начиная с конца 11 века, в степях, лежавших вдоль берегов Черного моря, появился
новый кочевой народ - половцы. Пользуясь раздорами между русскими князьями, половцы начали совершать опустошительные набеги на
русские земли. Борьба с ними сделалась одной из главных забот русских князей. Под влиянием неблагоприятных условий, сложившихся в
Киевской Руси, в 12 веке...