Творческий путь Г.Ф.Борунова

В Горном Алтае еще в дореволюционное время начали работать Курзин, Гуляев, Никулин. Здесь несколько лет живут супруги
Шульпиновы. Педагогическую деятельность в с. Чемале начал Борисов.
В селе Чемал в 1918 году было организовано землячество (коммуна художников), просуществовавшее несколько месяцев. В него
входили барнаульцы М. И. Курзин, В. В. Карев, И. Д. Чашников, В. Н. Гуляев, М. И. Трусов (Чебдар). Живут в эти годы в Горном Алтае А. Э. Мако,
Н. С. Шульпинов и приехавшие сюда из центра Е. Ланге, А. Н. Борисов.
Сибирскую интеллигенцию еще в дореволюционное время занимали проблемы быта и творчества разных народов Сибири. Возникал
вопрос о художественной значимости произведений народного прикладного искусства. В 1920-х годах художников-профессионалов все больше
привлекает народное творчество, а также идут споры о "сибирском искусстве", об искусстве "примитивов", об особенностях искусства дацанов в
Бурятии, о традициях русского старообрядческого и алтайского национального искусства. Об этом говорили поиски студии Копылова в Иркутске,
эксперименты некоторых барнаульских и омских художников.
Подъем культурной жизни становится более ощутимым после гражданской воины. Уже 20-е годы вызвали разительные перемены в
бывшей окраине царской России. На советском Алтае создаются условия для развития национальной экономики, культуры. Введение алтайской
письменности, строительство школ, библиотек, ломка вековых отсталых традиций меняют облик Алтая.
Работал здесь Гуркин, пробует перо молодой П. Кучияк, собиратель алтайских сказок и легенд, вырастает в своеобразного художника Н.
Чевалков. У интеллигенции ширятся связи не только с Барнаулом, но и с Москвой. С перемещением художественного центра в Новосибирск
перестают ощущаться томско-алтайские дореволюционные связи. Гуркин и начавший свою деятельность молодой Чевалков - оба тяготеют к
Новосибирску.
Связи с художественной средой Сибири поддерживаются и через непосредственное общение с...

Не растеряться в этой разноголосице художникам-барнаульцам помогла практическая работа. Так было по всей стране, но в Барнауле,
еще недавно тихой провинции, плодотворность усилий связать искусство с жизнью выступает особенно очевидно.
Сюда удивительно быстро дошли и были единодушно подхвачены местными художниками идеи монументальной пропаганды. В
Барнауле скульптор С. Р. Надольский осуществляет ряд работ, которые становятся первыми воплощениями Ленинского плана монументальной
пропаганды в Сибири.
Выпускница Московского училища живописи, ваяния и зодчества Н. А. Янова-Надольская работала в Барнауле в жанре портрета и
натюрморта. Лучшей ее работой этого периода является живописный "Портрет дочери".
Поиски непроторенных путей в искусстве, осознание себя первооткрывателями и активными участниками новой жизни отличали
барнаульских художников М. И. Курзина, В. Н. Гуляева, Е. Л. Коровай. Самым энергичным и талантливым из них представляется М. И. Курзин.
Совсем мало исследовано творчество В. П. Марковой.
Большинсгво из барнаульских художников кончило Казанское художественное училище и продолжило свое образование в Московском
училище живописи, ваяния и зодчесгва и в частных студиях.