1.Категория благо 2.Серебряный век в русском искусстве

Благо – состояние и условие совершенства, осуществлённости бытия; ведущее понятие средиземноморско-европейской (иудео-христианской) культуры, одно из традиционно принятых в ней имён божественного начала. В отличие от синонимичного добра, в понятии которого доминирует мотив абсолютного нравственного долга и волевого выбора, Благо онтологично и принадлежит космическому контексту.
Благость творца – черта монотеистического мироощущения; в архаике и политеизме благость Автора действительности не сама собой разумеется. В недрах европейской культуры то и дело даёт о себе знать угроза недоброго начальника бытия (манихейство и другие ереси, оригинальные системы мыс-ли как у Леонардо да Винчи, Ф. Ницше, гипотеза бога-обманщика у Р. Декар-та, скрытый политеизм богословия и религиозных идеологий). Подобно тому как с первых строк Библии («и увидел Бог, что это хорошо») доминанта Бла-га утверждает себя в борьбе с подозрительным недоверием к Творцу, прояв-ляющимся в остаточной форме, например, в эпизоде с Вавилонской башней, где Бог проявляет нечто вроде зависти, древнегреческая философия постоян-но занята опровержением мифа с его образами богов-тиранов;