Элитарная и массовая культура, особенности их соотношения в современных условиях

Прежде, чем приступить к рассмотрению разных аспектов культуры, необходимо разобраться с понятием «культура», какой смысл вкладывает человек в это понятие. Термин «культура» имеет множество формулировок и определений. Приведем здесь несколько подходов к изучению этого термина.
1. Описательный. Культура — это сумма всех видов человеческой деятельности. Она включает в себя: язык, книги, картины, обычаи, религии. Следовательно, в музеях мы храним образцы деятельности человека.
2. Исторический. Культура — это все то, что люди произвели искусственно.
3. Нормативный. Культура — все то, что составляет ценности.
4. Идеологический. Культура — это поток идей, переходящих от поколения к поколению. В этом случае в музеях хранятся идеи, опредмеченные в вещах — носителях идей.
На самом деле этих подходов много, мы выделили только самые значимые на наш взгляд.
Сразу скажем, что культура является важным механизмов адаптации человека к миру. Это связано с тем, что в человеческой истории культура появляется в тот период, когда у человека теряется инстинктивная поведенческая программа. Чтобы выжить, он должен был выдумать новый, уже не природный ареал, новую экологическую нишу — культуру. С этого момента культура противостоит природе как искусственное создание человека.
Между человеческой деятельностью и культурой существует глубокая связь. Деятельность человека изменяет окружающий мир, создает культуру. Когда человек вступает в жизнь, он несомненно должен овладеть общественно достигнутым уровнем деятельности. А это и есть овладение культурой.
Овладеть культурой значит возвысить индивидуальную деятельность человека до всеобщих общественных норм. Уровень культуры, достигнутый обществом, является образцом деятельности и поведения. Поэтому культура формирует и самого человека. Таким образом, человек является и объектом, и субъектом культуры.
Объектом нашей работы является культура как значительное явление в жизни человека.
Предмет работы – разновидности культуры относительно сфер...

К середине ХХ века элитарная культура в своем стремительном развитии уходит (в сопровождении немногочисленных поклонников) так далеко вперед, что к массам вполне приложимым становится эпитет \"искусствооставленные\". Вынужденные довольствоваться поставленными на поток культурными суррогатами, массы не особенно беспокоятся по этому поводу, но представители элитарной культуры, обнаружив себя в своего рода \"культурной изоляции\", встревожились. Со второй половины столетия наблюдаются попытки сближения двух культур, вначале робкие, потом все более и более решительные. Ярким примером такого рода творчества может служить произведение итальянского философа и писателя, специалиста по средневековой эстетике и семиотике У.Эко \"Имя розы\", написанное в провокационном для высокой культуры жанре детектива. Автор попытался удовлетворить чаяния всех без исключения реципиентов – от школьников и домохозяек до профессоров философии и богословов. Тот факт, что книга продержалась в списке бестселлеров больше десятилетия, говорит о том, что ему это удалось. Человечество вступило в новую культурную эпоху, имя которой – постмодернизм. Культурная парадигма постмодернизма пытается снять проблему противостояния культур: элементы массовой культуры включаются в контекст элитарной и наоборот и обе они помещаются в иронический контекст. Насколько удастся постмодернизму сгладить крайности обеих культур – покажет время.