консервативная мысль в России конца XIX века

В современной России, когда национальная, культурная идентичность, правовая свобода оказались под угрозой глобализации, феномен
отчуждения человека стал приобретать совершенно новые формы. В последнее время все чаще ставится вопрос о факте существования
общечеловеческих ценностей и отмечается, что стандартизация и унификация различных по своей природе правовых культур обусловливает
обезличивание человека, гражданина. В связи с этим русский консерватизм, в широком смысле, основывающийся на принципе: "Вне традиции
нет личности", в современной ситуации начинает привлекать к себе большее внимание философов, историков, политологов, социологов,
юристов и политиков-практиков. Ведь именно русские консерваторы одними из первых возвестили о наступлении эпохи "среднего человека",
знаменующей собой грядущий упадок цивилизации.
Потрясения в истории России XX века показали то, что результаты радикальных преобразований, какими бы силами они ни проводились и какие
бы цели ни лежали в их основе, оказываются губительными для человека. Кризисные явления в современной жизни российского общества
поставили под сомнение возможность реализации как социалистической, так и либеральной моделей развития в той форме, в которой они
осуществлялись. Неудачи проводившихся преобразований, реформ нередко объясняют тем, что они не соответствовали традициям России. В
связи с этим мы наблюдаем повышенный интерес к отечественной консервативной мысли, стремившейся опереться на национальное
правовое, политическое, экономическое и духовное своеобразие отечественной культуры, ориентировавшейся на баланс интересов человека и
общества, личности и государства.

Юриспруденция пореформенной России хронологически развивается во второй половине XIX века, являясь логико-правовым отражением
отечественной истории этого периода. Условно ее эволюцию можно разделить на два этапа – до и после 1 марта 1881 года – дня гибели
Александра II от рук народовольцев.
Для нее типична идейно-юридическая полемика русских мыслителей при подготовке и проведении «великих реформ», связанных с отменой
крепостного права и постоянным переходом от дворянской монархии к буржуазной. Основные темы сложились под влиянием судьбоносных
для России событий. Прежде всего. Это Крымская война 1853-1856 годов, вскрывшая многочисленные недостатки, даже гнилость дворянско-
абсолютистского государства, поставившая его перед необходимостью модернизации. Много споров вызвала крестьянская реформа. В 1859-
1861 годы в стране сложилась революционная ситуация: число выступавших крестьян против помещиков росло с каждым днем. Крестьянские
бунты заставили императора признать, что лучше освободить сверху, чем ждать, пока свергнут снизу.
И Крымская война, и череда реформ бурно обсуждались в русском обществе, кружках и салонах, на страницах книг и журналов. Анализ этих
событий привел к ревизии теории официальной народности и к тому, что на ее основе начал складываться русский консерватизм (Катков и др.).
Борьба мнений о Крымской войне привела к дальнейшему идейному размежеванию в стане оппозиции.
Крестьянская реформа и ее результаты привели к расколу в среде и самих западников – либералов.