Роль церкви в политической системе общества

Введение
Общая характеристика работы
Актуальность и научная значимость выбранной темы. Влияние церкви на политику государства стало привычным явлением в современной России. Оно проявляется в стремлении церкви реализовать свои цели и интересы в системе властных отношений, резких скачках в настроениях и поведении больших масс людей, протекает в открытых формах, носит локальный и общий характер. Всё это выдвигает проблему соотношения государства и церкви в число научно значимых и предполагает изучение факторов, связанных как с внутренней логикой развития государственно-церковных отношений, так и с особенностями исторического опыта и устойчивых традиций отечественного политического процесса. Помимо связи с современностью, проблема соотношения государства и церкви имеет непосредственное отношение к пониманию исторического прошлого. Обращение к ней позволяет раскрыть механизм их взаимодействия, дать обоснованную оценку тенденциям развития этих отношений на современном этапе. Объектом исследования выступают государство и церковь. Предметом исследования являются их взаимоотношения.
Сегодня мы всё чаще видим на экранах телевизоров различных религиозных деятелей рядом с представителями власти. Более того, нередко можно слышать о государственной религии. Кстати, несмотря на то, что официально церковь отделена от государства и у нас провозглашена свобода вероисповедания, по телевиденью транслируются только православные службы, в новостях говорят даже о незначительных православных праздниках и именно РПЦ считается главной. И это при том, что государство вообще светское! Почему же так происходит? И неужели, раз уж на то пошло, нельзя предоставить людям свободу выбора религии и позволить самим решать вопрос, верить или нет? Для установления сильной авторитарной власти нужна какая-либо идеология, поддерживающая это. В СССР это была идея строительства коммунизма и культ личности. Но сейчас уже это не актуально. А значит, наша власть вспомнила о том, Что Российская империя и...

Заключение
Из всего вышесказанного можно сделать следующие выводы о соотношении церкви и государства: государство и церковь на протяжении своего существования завесили друг от друга, в зависимости от периода своего развития в большей или меньшей степени. К примеру хотелось бы привести политическую мысль средних веков: «государство имеет позитивную ценность в самом себе и вне себя: оно не только сохраняет мир, но является выражением божественного провидения и воли во имя людей.» Я считаю, что для выполнения своего предназначения Церковь должна осознавать собственную ограниченность: она не призвана ни править миром, ни спасти его, церковь - не царство Божье, ни сам Христос; ее долг - свидетельствовать о них, но не замещать... Отношение церкви к государству должно строится на основе следующих принципов: 1) церковь содействует государству в наведении порядка, но она должна напоминать государству, что справедливость является единственной основой истинного порядка и что государство существует для блага всех людей, находящихся в его власти; 2) церкви необходимо напоминать государству о его границах, чтобы оно не превращалось в религию; 3) государство - не царство Божье, поэтому церкви не следует ожидать от него слишком многого, при этом, однако, церковь должна содействовать движению государства к добру, не проявляя политической наивности и учитывая все противоречия власти; 4) в отношениях с государством церковь не должна ожидать слишком малого; в борьбе за справедливость, как адвокат бессильных,