Психологические теории Л.С. Выготского и А.Н. Леонтьева

Л.С. Выготского (1898-1934) называют одним из самых выдающихся русских психологов и философов. Целый ряд вопросов, поднятых и тщательно изучаемых Л.С. Выготским, имеют непосредственное отношение к проблемам детского развития. В связи с эти представляется важным понять, почему концепция Л.С. Выготского носит название «культурно–исторической», или концепции «усвоения общественного опыта».
Основываясь на культурно-исторической концепции, А.Н. Леонтьев выдвигает тезисы о будущем психологии как науки. Первый тезис состоит в том, что психология тогда и только тогда станет ведущей наукой о человеке, когда она вторгнется в мир и начнет понимать происходящее в этом мире. Второй тезис заключается в том, что развитие психологии, рождение новой системы психологических знаний пойдет в перспективе не по отдельным областям, а по проблемам. Третий тезис утверждает, что именно с психологией личности, повенчанной с этикой и исторической психологией, А.И. Леонтьев связывает превращение психологии в ведущую науку о человеке. Четвертый тезис кратко раскрывает присущее деятельностному подходу понимание психологии личности как системной и аксиологической психологии.

Культурно – историческая концепция Л.С. Выготского лежит в основе современных видов обучения. В соответствии с данной концепцией процессы учения и воспитания рассматриваются как деятельность. Таким образом, в процессе обучения перед педагогом стоит задача формирования определённых видов деятельности, прежде всего – познавательной. Перед обучением встаёт задача – сформировать такие виды деятельности, которые с самого начала включают в себя заданную систему знаний и обеспечивают их применение в заранее предусмотренных пределах.
.Н. Леонтьев является учеником и последователем Л.С. Выготского. Все его теоретические построения, все его эмпирические исследования представляют собой реализации идей Л.С. Выготского, идей культурно-исторической (или инструментальной) психологии.
Понятием \"личность\" обозначается относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека, что соотносится с концепцией Л.С. Выготского. Общественные отношения реализуются совокупностью многообразных деятельностей.