Нетрадиционные религиозные организации в России

В данный момент в России заметно усилилось влияние всевозможных религиозных движений на общественную жизнь людей. Постоянно отмечается увеличение активности различных религиозных групп. Эти религиозные организации ведут просветительскую, благотворительную и политическую деятельность. Но одновременно с положительными результатами деятельности религиозных организаций есть и отрицательные – это нарушения прав человека, всевозможные противоправные действия, а также религиозный экстремизм.
В нашей стране нетрадиционные религиозные организации получили достаточно широкое распространение. Исследователи считают, что это явление следствие периода экономического и политического кризиса.
Сейчас в России зарегистрировано более 20 тысяч религиозных организаций. Большая часть из них – это нетрадиционные религиозные организации, которые отсоединились от основных религий, таких как христианство, буддизм, ислам.
Некоторые из действующих на данный момент религиозных объединений в связи с особенностями организации, вероучения, отношения к традиционным религиям называют сектами. Секта – это ограниченная группа, отмежевавшихся от основных конфессий и жестко требующая признания правоты своего вероучения, связанная с моралью и образом жизни. Деятельность таких религиозных групп может не иметь явно противоправного содержания, однако негативное влияние религиозной организации на человека может быть определенно и ярко выражено. Человек, попавший в секту, духовно отрывается от своей семьи, в его сознании происходят значительные изменения, разрушаются национальная ментальность, гражданственность и патриотизм.
Воздействие сект на общество характеризуется как разрушительное, разрушаются гуманистические, религиозные, гражданские ценности.
Большая часть людей, попавших в секты – это молодые люди. Уход от активной общественной жизни, работы, учебы, службы в армии, разрыв семейных связей являются частыми последствиями участия в таких организациях. Необходимость научного осмысления данных...

1. Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России. Морфологический анализ. Часть I. Москва. 1999. - http://www.philosophy.ru/iphras/library/bal/index.html
2. Балагушкин Е.Г. Новые религии как социально-культурный феномен.//Общественные науки и современность. – 1996. - №5. –90 –100с.
3. Галицкая И.А., Метлик И.В, Соловьев А.В. О предупреждении внедрения нетрадиционных религиозных объединений и культов деструктивной направленности в учебные заведения. Методические рекомендации для директоров школ и органов управления образованием. // Директор школы. – 2001. – №2. – 10-23с.
4. Куликов И. Метастазы оккультизма в системе образования. - М.:«Паломник», 1999. – 23с.
5. Нетрадиционные религиозные организации в России. Кр. стол.// Вопросы философии. – 1996. – №12 – 3–33с.
6. Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера: Справочник. - Издание третье, дополненное и переработанное. - Том 2. Оккультизм. Часть 1 / Автор-составитель И.Куликов. - Москва, 1999. - 596с.