Влияние творчества Блока на поэзию Ахматовой

Введение

- Что ж ,- сказала Анна Андреевна,-
я ничего тут не вижу. И Пушкин так всегда делал. Всегда.
Брал у всех, все, что ему нравилось.
И делал навеки своим.
(№14, стр. 104)


Известным литературоведом В.М. Жирмунским было проведено крупное исследование, посвященное теме \"блоковского текста\" в творчестве Анны Ахматовой. Многие исследователи затрагивают в своих работах эту проблему: Чуковская Л.К., Тименчик Р.Д., Цивьян Т.В., а также В.Н.Топоров, посвятивший этому вопросу многие статьи. Но все же пока еще сложно, да и рано подводить итоги поэтической перекличке двух поэтов. Очень много противоречивых фактов и мнений связаны с этой темой. Настоящая работа также не может претендовать на то, чтобы исчерпать этот вопрос, но в ней, в частности, предпринимается попытка обратиться к новому кругу источников, скрытых, однако, в тех же самых текстах (ахматовских), которые давно известны исследователям.
Понятие легенды неоднозначно. Термин \"легенда\", применительно к истории своих отношений с Блоком, употребляла сама Ахматова. \"Вторая легенда\", с которой я прошу моих читателей распроститься навсегда, - писала она в поздних автобиографических заметках, - относится к моему так называемому \"роману\" с Блоком...\", \"Из чего была состряпана легенда о романе, просто ума не приложу, но что она нравилась и ее хотели, это несомненно\". (№ 3 стр.189) Понятие \"легенда\" употреблено здесь Ахматовой в очень узком, чисто биографическом и резко отрицательном смысле, как синоним \"сплетни\", \"нелепого вымысла\". С этой \"легендой\" Ахматова в поздние годы жизни, по мнению многих исследователей, считала необходимым бороться, опровержению этой \"легенды\" (также, по мнению некоторых литературоведов), в значительной степени, посвящены ее \"Воспоминания об Александре Блоке\". В ином,...

Заключение

Поэзия Анны Ахматовой не исчерпывается теми немногими чертами, которые мы отметили в своей работе. Конечно, было бы рискованным и едва ли целесообразным настаивать на достоверности всех приведенных в этой работе соответствий или именно на той степени достоверности отдельных сопоставлений, которые кажутся наиболее естественными автору.
Лирика поэтов-символистов родится из духа музыки, он напевна, мелодична, ее двойственность заключается в музыкальной значительности. Слова убеждают не как понятия, не логическим своим содержанием, а создают настроение, соответствующее их музыкальной ценности. Кажется, раньше слов звучит в воображении поэта напев, мелодия, из которой рождаются слова. В противоположность этому стихи Ахматовой не мелодичны, не напевны; при чтении они не поются и не легко было бы положить их на музыку. Конечно, это не значит, что в них отсутствует элемент музыкальный, но он не преобладает, не предопределяет собой всего словесного строения стихотворения, и он носит иной характер, чем в лирике Блока. Там - певучесть песни, мелодичность, здесь - нечто сходное по впечатлению с прозрачными и живописными гармониями у Дебюсси.
Необходимо подчеркнуть, что \"блоковский\" текст Ахматовой начал складываться до того времени, как личные отношения поэтов стали особенно значимыми, и не распался бесследно, когда эти отношения утратили свое прежнее значение и даже, когда умер Блок, уже в одиночестве, до самого конца своей жизни, Ахматова продолжала вести свою партию, диалогизируя ее и тем самым - как свои ранние, так и блоковские стихи; претворяя факты обычного мира в элементы поэтического текста. Из убеждения в том, что этот диалог есть бывшая реальность, следует признание наличия \"блоковского\" текста в поэзии Ахматовой и признание возможности на основании этого текста реконструировать \"поэтическую биографию\" (№ 13, стр.69) , которая оказывается то шире, то уже, но всегда глубже, чем так называемая \"интимная\" биография.
Явные, тайные и даже мнимые...