Общественный и государственный строй Вавилона

Среди городов, основанных семитами, был и Вавилон (точнее, Бабилу - «врата неба»), политическое и культурное значение которого росло
начиная со II тысячелетия до н.э. Вавилон затмил все остальные города страны, и по его имени все Двуречье стали называть Вавилонией. По
словам Геродота, Вавилон был не столько очень большим, сколько самым красивым городом. Его окружал глубокий и широкий, наполненный
водой ров. Затем шла стена шириной в 50 и высотой в 200 царских локтей.
В стене находилось 100 медных ворот. По углам поставили по две одноэтажные башни. Между башнями оставалось пространство,
достаточное для проезда четверки лошадей. Однако Геродот преувеличивал: в целом окружность Вавилона не превышала 18 км.
Много царей правило в Вавилоне. Среди них - две женщины.
Высокого развития Древний Вавилон достиг в царствование новой халдейской династии Навуходоносора, который вел удачные военные
походы в Египет, покорил Сирию, разгромил касситов, выгнал эламитов, захватил Иерусалим и вывел из Иудеи 10 тыс. человек. Таким образом,
завершилось вавилонское пленение израильтян.
Нововавилонская монархия просуществовала до VI в. до н.э. и была завоевана персами.
Я считаю, что тема курсовой работы является не актуальной. Данная тема встречается практически во всех учебных изданиях по
истории государства и права зарубежных стран.
Объект исследования – история Древнего Вавилона.
Предмет исследования – государство и право Древнего Вавилона. Целью моей курсовой работы является раскрытие темы: «Государство
и право Древнего Вавилона».
Задачами моей курсовой работы являются: 1) рассмотреть общественный строй Вавилона; 2) проанализировать государственный
строй Вавилона; 3) дать общую характеристику законам Хаммурапи.
Методологическую основу исследования составили такие традиционно используемые в науке методы как метод историзма, системно-
структурный, а также методы используемые в правоведении: сравнительно-правовой.
Практическая...

Свое исследование Вавилона я начала с раскрытия общественного строя Вавилона.
Долговое рабство было характерно для всех народов древности. Его происхождение может быть объяснено коллективным характером
земельной собственности. Принадлежавшая всему роду, всей общине земля не могла служить залогом при частных сделках. То же, по-
видимому, относилось к скоту, орудиям труда. Единственной действительной ценностью, которая могла гарантировать интересы кредитора,
был сам должник, его личность.
Став господином прежде всего в собственной семье, мужчина приобрел право продажи детей и жены в рабство. Когда отец продавал своих
детей в рабство, он продавал их навсегда, без права истребования.
Свободное население Вавилона, в свою очередь, делилось на полноправных и неполноправных.
Различия между этими группами особенно ярко проявились в нормах права, касавшихся охраны жизни, здоровья, чести авилумов и
мушкенумов, а также членов их семей.
В целом в Древнем Вавилоне развитие хозяйства носило интенсивный характер. Крупными собственниками были храмы, которые отдавали
свои обширные земли в аренду свободным гражданам. Арендаторы частью обрабатывали землю сами, частью с помощью наемных рабочих,
частью сдавали в новую аренду за известную долю урожая. Развивалась торговля. Храмовые магазины продавали зерно, финики, пальмовые
вина, чеснок, другие виды сельскохозяйственных продуктов. Работала промышленность, выпуская ткани, работы из кожи, металла, слоновой
кости. Основную роль играло ремесленное и фабричное производство. Фабрики создавались храмами, а также богатыми гражданами.
Несмотря на необыкновенно высокие урожаи, которые давала прекрасно орошенная земля Двуречья, положение крестьян-общинников было
тяжелым. Юридические документы конца II тысячелетия до н.э. содержат сведения о закладе общинниками своих земельных участков
ростовщикам (при денежном и натуральном займе); закладе жен и детей, если не было другого имущества; продаже своих детей за...