Чижевский

Введение

А.Л.Чижевский - одна из самых выдающихся фигур нашего времени, "Леонардо XX века", как его справедливо называли. Крупный ученый, поэт, художник, один из безукоризненных моральных авторитетов, он был также глубоким мыслителем-космистом. Ему принадлежат многочисленные идеи мировоззренческого плана, довольно тесно взаимосвязанные. е многих из них было очевидно и раньше (недаром за нетрадиционный взгляд на социальноисторические процессы А.Л.Чижевскому был приклеен ярлык "враг под маской ученого", вынудивший его надолго замолчать). Но некоторые мировоззренческие размышления А.Л.Чижевского опережали свое время, и только сейчас мы начинаем, наконец, осознавать их эвристическую силу, все более и более убеждаясь в том, что они органически вплетаются в контекст современной науки и культуры. Без всякого преувеличения можно сказать, что А.Л.Чижевский был не только основоположником ряда новых направле-ний современной науки (таких как космическая экология, гелиобиология, гелиотараксия, историометрия и другие), но что, наряду с К.Э.Циолковским и В.И.Вернадским, он сформулировал принципы, входящие в основания современной, постнеклассической науки, которые во многих отношениях целенаправляют современный научный поиск. Эти принципы выступали как философские, мировоззренческие ориентиры, позволившие обстоятельно изучить механизмы влияния космических факторов на биологические и социально-исторические процессы на Земле. Обнаружение таких влияний и построение - на стыке многих наук - их общей концепции было одним из самых примечательных вкладов А.Л.Чижевского в современное научное мышление. К сожалению, заслуги А.Л.Чижевского перед современной наукой и культурой, в силу превратностей судьбы, остаются пока недостаточно оцененными. Часто его рассматривают просто как младшего современника К.Э.Циолковского. Бесспорно, сотрудничество этих двух выдающихся мыслителей было очень плодотворным.




















Чижевский о научном мировоззрении...

Заключение

Что же можно сказать об этих размышлениях с позиций современной науки? Они представляют несомненный интерес, но требуют определенных уточнений. Во-первых, синергетика, то есть теория самоорганизации, не рассматривает хаос как нечто совершенно бесструктурное, неорганизованное и как бы незакономерное. Хаос заключает в себе набор аттракторов - тенденций дальнейшей эволюции; они и определяют направленность космических процессов становления. Во-вторых, синергетика отказалась от образа мира, процессы в котором определяются жесткими причинно-следственными цепями. Процессы эволюции имеют "точки бифуркации", в которых самоорганизующаяся система непредсказуемым способом выбирает один из возможных путей дальнейшей эволюции. Это свидетельствует о том, что движение познания к "первопричинам всех причин" не может следовать логике жесткого де-терминизма. В-третьих, обнаруживаемые в космосе ритмические процессы, с точки зрения современной физики и синергетики, оказываются лишь аспектом необратимых изменений космических структур. В-четвертых, современная физика действительно открыла в субатомном мире ряд фундаментальных симметрий, но обнаружены и процессы их спонтанного нарушения, которые концепцией А.Л.Чижевского "не предусматриваются". В целом же образ глобального эволюционизма, предвосхищенный А.Л.Чижевским, стремительно входит в парадигму современной науки. О космических факторах геофизических, биологических и социально-исторических процессов Мировоззренческие идеи А.Л.Чижевского сыграли роль основания, целенаправляющего разработку его концепции влияния космических факторов на геофизические, биологические и социальные процессы. Выход в мировоззренческую сферу диктовался синтетичностью этой проблемы, необходимостью сопряжения знаний многих естественных и гуманитарных наук. Для объединения их в систему требовались принципы высокой степени общности. А.Л.Чижевский эти принципы нашел, что и предопределило его научный успех. Исследуя...