СУБКУЛЬТУРНЫЕ ОБРАЗОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ (НА МАТЕРИАЛЕ ХИП-ХОП ДВИЖЕНИЯ ВОЛГОГРАДА)

Актуальность исследования. В настоящее время рэп и хип-хоп культура в целом становятся всё более влиятельными и распространенными. Мы наблюдаем элементы хип-хопа во всех сферах культурного бытия последних десяти лет: в речи, одежде, музыке и т. д. В силу этих причин становится небезынтересным рассмотреть, что представляет собой данное культурное направление, каковы история и тенденции её развития, почему и как она входит в жизнь современной русской молодёжи и насколько ей понятна. Исследования в этой области необходимы также для разрешения экзистенциального кризиса, который переживает сегодня российская молодежь, ведь связь проблем молодежной субкультуры и молодежной агрессивности очевидна. Только тщательные и систематические исследования в этой области могут помочь понять причины происходящего в нашем обществе конфликта поколений. Необходимо понять суть молодежных исканий, отрешиться от безусловного осуждения того, что несет с собой мо-лодежная культура, дифференцированно подходить к явлениям жизни современной молодежи.

Также необходимо понять, что молодому человеку нужно опреде-лить границы своих реальных возможностей, узнать, на что он спо-собен, утвердиться в обществе. Подтверждением этому может служить следующие размышления американского психолога Э. Эриксона: «Молодой человек должен, как акробат на трапеции, одним мощным движением опустить перекладину детства, перепрыгнуть, и ухватиться за следующую перекладину зрелости. Он должен сделать это очень за короткий промежуток времени, полагаясь, на надежность тех, кого он должен опустить, и тех, кто его примет на противоположной стороне» .

Степень разработанности темы. В классических теориях суб-культуры представлялись культурами различных молодежных меньшинств в пределах плюралистических обществ, аутентичными формами, независимыми идентичностями, отражавшими новые измерения послевоенной классовой структуры, стилистические различия которых объяснялись разрывом преемственности в воспроизводстве классовых...

1. Авраамова Е. М., Арутюнян М. Ю., Здравомыслова О. М., Турунцев Е. В. Здравствуй, племя младое, незнакомое // Общественные науки и современность. 1993. N 4. С. 34 - 42.

2. Бобахо В. А., Левикова С. И. Современные тенденции молодежной культуры: конфликт или преемственность поколений? // Общественные науки и современность. 1996. N 3. С. 56 - 65.

3. Вишнявский Ю. Р., Шапко В. Т. Студент 90-х – социокуль-турная динамика // Социологические исследования. 2000. № 12.

4. Громов А. В., Кузин О. С. Неформалы. Кто есть кто? М., 1990.

5. Давыдов Ю. Н., Роднянская И. Б. Социология контркультуры: критический анализ. М.: Наука, 1980

6. Запесоцкий А. С., Файн А. П. Это непонятная моло-дёжь…: проблемы неформальных молодёжных объединений. М: Профиздат, 1990.

7. Исламшина T. Г. и др. Молодежные субкультуры. Казань: КГТУ, 1997.

8. Кон И. С. Молодежь. БСЭ. 3-е изд.

9. Кон И. С. Социология молодежи // Краткий словарь по социологии. М., 1988.

10. Краковский А. П. О подростках. М., 1970.

11. Критика буржуазных теорий молодежи / под ред. Лисина Б. К. М.: Прогресс, 1982.

12. Крутецкий В. А., Лукин Н. С. Психология подростка. М., 1965.

13. Левикова С. И. Место в системе ценностей молодежной культуры // Общественные науки и современность. 2001. N 4. С. 178 – 188.

14. Левикова С. И. Молодежная культура. М.: Вузовская книга, 2002.

15. Левичева В. Ф. Молодежный Вавилон. М., 1989.

16. Матвеева С. Я. Субкультуры в динамике культуры // Суб-культурные объединения молодежи: критический анализ / Под ред. И. Кучмаевой. М.: Институт философии АН СССР. С. 16 - 23.

17. Молодежные движения и субкультуры Санкт-Петербурга: социологический и антропологический анализ / Под ред. В. Костюшева. СПб.: Норма, 1999.

18. Молодежный экстремизм. Под ред. А. А. Козлова. Изд-во СПбГУ, 1996.

19. Ольшанский Д. В. Неформалы: групповой портрет в интерьере. М: Педагогика, 1990.

20. Омельченко Е. Молодежные культуры и субкультуры. М.: Институт социологии РАН, 2000.

21. Орлова Э. А. Субкультуры в...